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《梁书·刘孝绰传》。
江蒨好学，尤悉朝仪、故事，撰《江左遗典》三十卷，未就。
《梁书》本传。
凡此皆后世所谓掌故之学。
《隋志》有旧事、仪注两门皆其书，刑法一门，律令而外，有制、科、议、议驳、弹事、奏事、决事、驳事，亦其类也。
汉世治古史者，当以韦曜、谯周、赵晔、袁康为巨擘。
曜之《洞纪》，意在网罗放佚，求其完备。
周之《古史考》，则是正旧闻，求其足信。
晔与康之《吴越春秋》《越绝书》，则皆著传说于竹帛，使其不致湮灭者也。
参看《秦汉史》第十九章第五节。
魏、晋以降，此风未替。
皇甫谧有《帝王世纪》，盖《洞记》之伦。
此书起三皇，尽汉、魏，见于《隋志》。
其体例与《洞纪》之起庖牺至秦、汉，而黄武以后别作者同。
《隋志》又有何茂材《续帝王世纪》十卷，疑本谧书续以晋已后事。
其书在晋、南北朝之世，最为通行。
观义疏言古事，多引此书，罕引《史记》可知。
故当时即有为作音注者。
《隋志》有虞绰《帝王世纪音》四卷，《北史·文成五王传》，安丰王猛之子延明，曾注《帝王世纪》。
来奥有《帝王本纪》，似亦《世纪》之类。
杨晔有《华夷帝王世纪》，则似兼详外国者也。
《隋志》所著录者，又有甄鸾《帝王世录》一卷。
此书盖但记世系，故卷帙甚少。
《刘绦·先圣本纪》十卷，所谓先圣，盖亦指古帝王，《志》云：“自后汉已来，学者多钞撮旧史，自为一书。
或起自人皇，或断之近代，亦各其志。
而体制不经。
又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测，然其大抵皆帝王之事”
可证也。
王子年《拾遗记》二卷，今尚存，可见迂怪妄诞之概，然亦多记古帝王事也。
又有姚恭《年历帝纪》十卷，不著撰人《帝王诸侯世略》十一卷，盖亦主年代、世系。
又有孟仪《周载》八卷，《注》云：记前代下至秦，盖古史之较略者。
又有潘杰《王霸记》五卷，盖亦记古帝王，下逮战国。
《晋书·陈寿传》云：寿撰《古国志》五十篇。
寿尝师事谯周，其书或与周同调。
《司马彪传》云：彪以周为未尽善，条《古史考》中凡百二十二事为不当，多据《汲冢纪年》之义，亦行于世，则又周之诤友。
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