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造妖言而托诸外夷，可谓匪夷所思矣。
梁武佳人，然亦未能免俗。
《梁书·本纪》云：禅让时，大史令蒋道秀陈天文符谶六十四条。
《沈约传》：约谓高祖曰：“谶云：行中水，作天子。”
《处士传》：陶弘景问议禅代，援引图谶，数处皆成梁字，令弟子进之。
其矫诬如此。
盖宋、齐、梁、陈四代之兴，宋、陈皆有外攘之功，齐、梁更多惭德，故其矫诬尤甚也。
《晋书·石季龙载记》：季龙以谶文天子当从东北来，备法驾自信都而还以应之。
又以谶文言灭石者陵，而石闵徙封兰陵公，恶之，改兰陵为武兴郡。
此说盖闵所造作。
《艺术传》：黄泓，父沈，善天文秘术，泓从父受业。
永嘉之乱，与渤海高瞻避地幽州，说瞻曰：“谶言真人出东北。”
瞻不从。
泓乃率宗族归慕容廆。
《苻洪载记》：洪以谶文有草付应王，又其孙坚背有草付字，遂改姓苻氏。
此说盖坚所造作，苻洪时尚未有也。
苻实旧氏，见第五章第三节。
又云：王堕明天文图纬，洪征梁犊，以堕为司马。
谓洪曰：“谶言苻氏应王，公其人也。”
《苻生载记》：健以谶言三羊五眼应符，故立为大子。
《苻坚载记》：姚苌求传国玺于坚，坚嗔目叱之曰：“图纬符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。
违天不祥，其能久乎？”
《苻登载记》：冯翊郭质，起兵广乡以应登。
宣檄三辅曰：“姚苌穷凶余害，毒被人神，于图谶历数，万无一分。”
《姚兴载记》：兴以司马休之为镇南将军扬州刺史。
休之将行，侍御史唐盛言于兴曰：“符命所记，司马氏应复河、洛。
休之既得濯鳞南翔，恐非复池中之物。”
兴曰：“脱如所记，留之适足为患。”
遣之。
观下引《南史》，鲁宗之亦为谶，此说恐又休之所造作。
《慕容垂载记》：垂少好畋游，因猎坠马，折齿。
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