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第二十四章 晋南北朝宗教 第一节 旧有诸迷信01(第11页)

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慕容俊僭即王位,改命(左垂右夬)。

本名霸。

外以慕郤(左垂右夬)为名,内实恶而改之。

寻以谶记之文,乃去夬,以垂为名焉。

坚之败于淮南也,垂军独全。

坚以千余骑奔垂。

垂世子宝言于垂曰:“家国倾丧,皇纲废弛。

至尊明命,著之图箓,当隆中兴之业,建少康之功。”

《慕容德载记》:刘藻自姚兴至。

大史令高鲁,遣其甥王景晖随藻送玉玺一纽,并图谶秘文,曰:“有德者昌,无德者亡。

应受天命,柔而复刚。”

又有谣曰:“大风蓬勃扬尘埃,八井三刀卒起来,四海鼎沸中山颓。

惟有德人据三台。”

群臣因劝德即尊号。

时以慕容宝尚存,未遽听。

《魏书·賨李雄传》:谯周著谶曰:“广汉城北有大贼,曰流特;攻难得。

岁在玄宫自相克。”

卒如其言。

《大宗纪》:泰常五年,五月,诏曰:“宣武皇帝,体道得一,大行大名,未尽美,非所以光扬洪烈,垂之无穷也。

今因启纬图,始睹尊号。

天人之意,焕然著明。

其改宣曰道,更上尊谥曰道武皇帝,以彰灵命之先启,圣德之玄同。

告祀郊庙,宣于八表。”

《灵征志》云:大祖真君五年,二月,张掖郡上言:“往曹氏之世,丘池县大柳谷山石表龙马之形,石马脊文曰大讨曹,而晋氏代魏。

今石文记国家祖宗讳,著受命之符。”

乃遣使图写其文。

大石有五,皆青质白章,间成文字。

其二石记张、吕之前已然之效,其三石记国家祖宗以至于今。

其文记昭成皇帝讳,继世四六天法平,天下大安,凡十四字。

次记大祖道武皇帝讳,应王载记千岁,凡七字。

次记大宗明元皇帝讳,长子二百二十年,凡八字。

次记大平天王继世主治,凡八字。

次记皇大子讳,昌封泰山,凡五字。

初上封大平王,天文图录,又授大平真君之号,与石文相应。

大宗名讳之后,有一人像,携一小儿。

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