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老太后一看孙儿还算听话,没搞出什么幺蛾子,也就不再深究了。
可她并没料到,这只是刘彻的缓兵之计。
当年六月,也就是“贤良策试”
结束还不到半年,刘彻就突然下诏,罢免了卫绾的相职;同时以魏其侯窦婴为丞相,武安侯田蚡为太尉。
这两个人,都是当朝外戚的代表人物。
前文已述,窦婴虽是窦太后的堂侄,可向来跟老太后不是一条心。
当初窦婴就因公然反对立梁王为储君,遭到窦太后剥夺“门籍”
、不得朝觐的处罚。
此后,七国之乱爆发,窦婴临危受命,出任大将军,与周亚夫联手平定了叛乱,因功封侯,从此贵倾公卿。
窦婴是窦氏家族中的异类。
尽管窦太后要求诸窦都要奉行黄老之学,可窦婴偏偏不听她的,一向倾心儒学。
眼下刘彻要尊儒,当然要把既有身份背景又跟自己志趣相投的窦婴推到台前。
田蚡是刘彻的母舅,景帝后期任中大夫,位居要津;其思想成分虽说比较驳杂,但总体上也是倾向儒家的。
《资治通鉴·汉纪九》就称:“上(刘彻)雅向儒术,(窦)婴、(田)蚡俱好儒。”
任命了窦婴和田蚡这两个得力的外戚后,刘彻又迅速提拔了两个人做他们的副手:一个叫赵绾,出任御史大夫;另一个就是最早将儒学思想传授给刘彻的王臧,出任郎中令。
几乎在转瞬之间,刘彻便建立了自己的政治班底,一举控制了朝廷的政治、军事及监察和宫禁大权。
工欲善其事,必先利其器。
要让儒学取代黄老之学成为帝国的统治思想,刘彻当然需要这么一个班底为他冲锋陷阵。
相对于窦婴和田蚡,赵绾和王臧几乎可以说是“纯儒”
。
他们有一个共同的老师,名叫申培,是享誉当世的儒学泰斗,也是儒家的正宗学派——“鲁学”
的代表人物。
申培时年已经八十多岁,还在家乡授徒讲学,被世人尊称为“申公”
。
作为大儒申公的高足,赵绾和王臧能够站在这场尊儒运动的前列,内心当然是倍感自豪的,并且充满了使命感。
所以,刚一上任,他们便迫不及待地向刘彻提出了一项建议——兴建明堂。
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