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第四章 起义迭起元王朝委曲求全(第14页)

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而北京的大白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”

,这就是“物以稀为贵”

刘伯温在后来的著作《郁离子》中说:“有些东西之所以价格高,就是因为少而难得。

如果有一天,明珠比沙子还多,黄金比土还丰盛,人人都能得到,那明珠和黄金还会那么贵吗?官爵是表现政府公信力和权威的一件东西,不能随便示人,正是要对官爵‘抠门’,才能让天下才华之士对这种‘奇货’趋之若鹜,而得到后会更加珍惜。”

刘伯温还用一个历史故事来印证自己的见解。

战国时,赵惠文王得到一块美玉,让人雕成酒杯,说:“以后,有大功的人就用它喝庆功酒。”

后来,有人立下赫赫战功,赵王就用这个酒杯为功臣倒酒。

从此以后,赵国人将谁能用这只酒杯喝上一次酒看得比加官晋爵还重。

后来,赵王迁即位,用这只酒杯给一个靠谄媚而得到尊贵位置的人喝酒,许多人再也不把那酒杯看在眼里了。

刘伯温还有个很色情的比喻:用官爵来赏盗贼,官爵就从处女变成了妓女,有谁会把妓女当成老婆那样疼爱呢?

政府招安叛乱者和警察满足劫匪的要求一样,都是一种姑息和放纵,使得人人起而效仿。

评点《水浒传》的金圣叹就说,招安是什么?有罪者你把他赦免,而给他高官厚禄,无罪者自然就心生此念,天下还能太平吗?

几年后,刘伯温写了这样一个故事。

有个慈悲为怀的和尚坐船,遇到风浪,正当大家惊恐之时,突然佛祖显灵,风平浪静。

有人看到水中有只毛茸茸的东西飘浮着,和尚就对大家说:“这也是生命,救它上来。”

大家把这个生命解救上来后,发现是只老虎,就想把它推到水里去。

但和尚阻拦说:“它可是一条生命啊。”

坐船的人说不过和尚,就纷纷下水逃走。

当老虎恢复体力后,跳上去把和尚当成了一顿大餐。

把这个故事摆到现实中来,刘伯温所指的那只老虎当然就是方国珍那类人。

这个故事说明了刘伯温性格中的一点:恩怨分明、是非分明,理性得几近于冷酷。

曾有人问过刘伯温:“老虎吃人固然是错的,但它的确是条生命,圣人有恻隐之心,遇到生命受到伤害,当然要拯救它,难道这不对吗?”

刘伯温解释说:“你看它是条生命,其实是你站在它的立场上。

你把自己当成禽兽,这种想法才能成立。

但天下事都是公道的,你把自己当成禽兽,可禽兽却不把自己当成人。

所以,二者本身就是不平等的。

我杀禽兽,是因为我是人。”

毋庸置疑,这是一种冷酷的理性,它不是每个人都具备的,而一旦有人具备后,前途将不可限量。

方国珍在听到刘伯温发表的种种言论后,心惊肉跳了好久。

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