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有一天，我的左手握着钉子，右手拿着锤子，我想挂一幅画，但我不够专注，结果最后我没有敲到钉子，而是敲到了自己的手指。
我的右手立即放下锤子，照顾被敲到的左手，犹如照顾自己一样。
而我的左手并没有迁怒于右手，因为它有无分别智。
我的右手不会说：“我在照顾你呢，左手。
你要感激我。”
我的左手也没有说：“右手，你对不起我。
我要讨回公道，把那锤子给我。”
这里没有你、没有我、没有分别，它们是一体的，这就是相互关联。
虽然我的左手被敲痛了，但我的两只手会共同分担痛苦，因为在爱的关系中没有彼此的分别。
这就是平等性智或者“舍”
。
当无分别智升起，幸福与痛苦都不再是个人的事了。
幸福与痛苦都存在于心中
因为有无分别智，我们觉知痛苦与幸福互存于对方的内心。
我们经常会想：我已经受够了困苦，我希望拥有安康和幸福。
我们希望逃离困苦，走向安康。
但就在那里，在困苦那里，我们能够找到安康。
如果我们远离困苦，找到安康与幸福的机会就会相对减少。
幸福之中有痛苦。
就像花朵一样，当你深观花朵，你会在花朵之内看到垃圾、泥土以及堆肥。
我们明白，如果没有肥料，花朵就不能生存。
通过深深地接触花朵，你就会接触到花朵之内的肥料。
消除痛苦，首先停止喂养痛苦
很多人用吃东西或者娱乐活动来逃离痛苦。
当我们感到孤独、悲伤、空虚，受到挫折或者感到恐惧，我们会尝试用一部电影或者一个三明治填满那种感受。
这是我们处理内心深处不舒适感受的方法。
为了压抑苦楚、绝望、愤怒以及抑郁，我们听音乐、吃东西、看杂志——消费，甚至那些我们觉得并不好看的电视节目，我们也会继续看下去。
我们以为这样做比感受抑郁以及痛苦要好。
消费越多，我们带给自己暴力、渴求、伤悲以及歧见的毒素也就越多，只能令情况更糟。
以正念与正定的能量，我们可以看到痛苦的本质，辨识痛苦带来的滋养资源。
没有东西可以没有食物而生存，痛苦也是一样。
为了让爱活着，我们要喂养它。
如果不喂养，或者养分使用不当，我们的爱就会死亡。
在很短的时间内，爱可以转为恨。
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