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8要和天合二为一
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原文
“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生[12]之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。
其余过恶尚多，不能悉数。”
译文
“土地中越脏的地方越能生长万物，清澈的水中常常没有鱼。
我喜欢干净，这是我不应该有儿子的第一个原因；天地间的和气能生育万物，我却容易发怒，这是不应该有儿子的第二个原因；对万物的爱是天地生生不息的根本，残忍是不能化育的缘由，我却因为爱惜名声和节操，所以无法做到舍己救人，这是不应该有儿子的第三个原因；讲话多会耗费精力，这是不应该有儿子的第四个原因；喜欢喝酒会消耗精气，这是不应该有儿子的第五个原因；喜欢彻夜长坐，而不知保养元气，养育心神，这是不应该有儿子的第六个原因。
其他的过失和恶行还有很多，我不能一一指出。”
度阴山曰
袁了凡对自己注定不应该有儿子的六条反省，乍一看让人摸不着头脑。
若想搞懂这段，就必须先搞懂两个问题。
第一，古人对生儿子这事非常看重，儿子可以传宗接代，可以延续血脉。
在古人看来，一个人如果生了儿子，就是上天和祖宗对自己的厚爱，一定是自己积累了无数阴德和善行才有此好报，所以，生儿子绝对是好命的标志之一。
第二，天人合一。
所谓“天人合一”
，一方面是天和人都要努力；另一方面则是人要按照天的规律行事，否则就是天人隔离。
天人一旦分道扬镳，那生儿子这种天大的福气就不会落到自己头上。
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