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这七件衣服里，有新做的麻制外衣，他的仆人请求不要再送。
但他说：“只要观世音菩萨的圣像能够安好，不被雨淋，我就是赤身**也无所谓。”
住持流泪说：“施送银两和衣服布匹，还不是件难事，只是这一点诚心，却是不容易的。”
后来寺庙修完，包凭带他父亲来佛寺，晚上就住在寺中。
那天晚上，包凭做了一个梦，梦到寺里的护法神来道谢：“你的儿子可以享受官禄了。”
后来他的儿子包汴、孙子包柽芳，都中了进士，做了高官。
浙江嘉善有一个叫支立的人，其父在刑房当小吏。
有个囚犯被人冤枉陷害而判了死罪，支老爹很可怜他，想替他向长官求情，宽免他不死。
囚犯晓得支老爹的好意后，就对他妻子说：“支公的好意，我没法报答。
明天你请他到家里，你嫁给他，他或者会感念这份情，那么我就可能有活命的机会了。”
他妻子听后，哭着答应了。
第二天，支老爹到囚犯的家，囚犯的妻子亲自出来劝支老爹喝酒，并把她丈夫的意思都告诉了支老爹。
但支老爹不同意，他还是尽了全力替这个囚犯把案子平反。
后来，囚犯出狱，夫妻两个人一起到支老爹家中叩头拜谢说：“您这样厚德的人，现在已很少见了。
您没有儿子，我有一个女儿。
我愿意把女儿送给您做扫地的小妾。
这在情理上是可以说得通的。”
支老爹认为可以，于是预备了礼物，把这个囚犯的女儿迎娶为妾，后来生了一个儿子叫支立，才二十岁就中了科举，官做到翰林院的文书。
后来支立的儿子叫支高，支高的儿子叫支禄，他们都成了学官。
而支禄的儿子叫支大纶，也中了进士。
度阴山曰
两个故事都极有味道。
包凭是个上门女婿，应该过得还不错，所以逛寺院时随便就能拿出许多钱财来。
我们在之前的故事中谈到过，救人一命胜造七级浮屠。
包凭没有救人一命，而只是修缮了一座寺庙。
他为什么也能迅速获得好报呢？文中的住持透露了天机，钱财虽不多，但那份哪怕自己赤身**也要为菩萨修庙的心意实在感人。
可见，善不分大小，心诚才是关键。
第二个故事更有味道，支老爹做善事是不求回报的，但有时候你做了好事，不要回报，回报却会自己找上你。
无论是包凭的故事还是支老爹的故事，都说明一点：行善后的善报来得很快，就如春种一粒粟，秋收万颗子一样。
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