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你一点用都没有。
真是一无是处。”
右手不曾遭受我慢情结的苦。
左手也从未遭受自卑情结的苦。
这多么美好！
当我的左手出现问题时，右手就会马上赶来。
它从来不会说：“你一定要报偿我。
我经常过来帮你，这是你欠我的。”
经书中阐述欲望之流如何与我慢流水一同流淌。
我们希望证明自己是个人物，体现自我的价值，所以需要找个人来认同自己，这种我执把他人也拽入了痛苦的深渊。
多么可悲。
当能够洞见自己的伴侣，如果不再是与我们分离的个体，不再是高于我们，低于我们，甚至也不是与我们平等的人，如此便拥有无分别的智慧。
我们把他人的快乐看做自己的快乐，他们的痛苦是我们的痛苦。
看着你自己的手。
五根手指就像家里的五个兄弟姐妹。
设想我们是一家五口。
当我们记得一个家人遭受痛苦，所有人都会一同受苦时，便拥有了无分别的智慧。
而当对方感到快乐时，我们也会觉得快乐。
极少有人可以用无常与无我的慧光观照爱与浪漫。
成就无我的境界，我们得以在亲爱人之中看到自己，也可以在自我之中看见亲爱人。
那时我们会变得健康、轻松与快乐。
轻视或赞美亲爱人就是轻视或赞扬我们自己。
无我智慧帮助化解情欲障碍。
我们不否定爱，而是要在无我智慧的光照下看到真正的爱。
爱的真正含义是感知无分别。
我们应当拥有包容、平等的心性，这样才能没有界限地去爱。
包容、平等心，即是三种我慢——高、低、平等——的止息。
我们不再分别，能够包容一切，不再受苦。
没有分别之爱的地方，就是痛苦灭去的福地。
觉悟，放下
心念如流水自由流淌，爱欲若葛藤抽芽纠结。
唯有真正的般若智慧能够清晰分辨此一真实，帮助我们斩断心念的根本。
——《爱欲网经》偈十一
觉悟之后不久，佛陀回到自己的故国。
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