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第四章 成为自我的皈依(第4页)

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如果死了,至少也死个痛快。”

我们拥有智慧,我们拥有理解。

我们知道喝下那杯水自己将会死去。

但最终还是喝了。

很多人都是这样,随时准备为徒有迷人外表的事物去死。

然而有很多水源可以满足我们的渴欲,而又不让我们陷于危险的境地。

佛陀还曾说过水塘游鱼的例子。

水塘里一条鱼看到一片诱人的鱼饵,正准备咬的当头,另一条鱼对它说:“不要,不要这么做,那饵里面有鱼钩。

之所以知道,是因为我以前遇到过这样的事情。”

但是这条鱼还很年轻,涉世未深,还很容易冲动。

它说:“不行!

鱼饵实在太诱人了,我想吃。

我会像你上次一样活下来的。”

欲望是如此强烈,我们甚至愿意为此冒险。

很多年轻人说:“我想活得爽快。

无论什么后果我都会自己承担。”

然而,食饵一时爽,痛苦即时生。

消弭爱欲的痛苦

爱欲以痛苦折磨世人,系缚我们于尘世间。

忧虑与不幸日夜生长,漫延无际犹蔓草随地而生。

——《爱欲网经》偈二

这段偈中提到的蔓草是指的是那种可作茅草屋顶的野草。

巴利文称它为“dirana”

蔓草缠根盘结,但新芽看上去却非常甜嫩,所以人们只想采上面的新芽。

但在地面之下,这种草却生长得异常迅猛,根根相错紧密相连。

浇养这种草却只摘除上面的新芽,蔓草根部盘结相错的生长并不会停止。

只有拔草除根,这种野草才会停止生长。

我们大多数人都尝过性欲渴求的痛苦滋味。

自觉陷于人际关系和工作无法自拔,却以为满足感官欲望就可以解放自己。

正是这种欲望在制造我们的忧虑和不幸。

凡为爱欲所制者,忧虑与不幸便时时紧随。

即使金钱与权力也无法保护我们。

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