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第四章 成为自我的皈依(第5页)

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大多数人都尝试逃离自我的痛苦。

我们努力掩盖痛苦,通过消费来填补内心的空虚。

我们消费食物、音乐或性。

有时候,我们开车和打电话是为了忘记自己的痛苦。

市场提供很多自我逃避的手段。

但逃避不起作用。

承认这些手段的无用并深入倾听内心的痛苦,这需要勇气。

我们可以运用呼吸与行走产生的正念能量为自己获取力量和勇气,回归自我,辨识内心的痛苦,然后温柔地包容它。

深入倾听自己的痛苦,甚至可以对它说:“我的痛苦,我知道你在这儿。

我回家了,我会好好照顾你。”

有些时候,我们痛苦却并不知道原因。

不懂痛苦的本质。

那种痛苦或许代代相传,承袭自我们的父母和祖先。

他们或许没有能力转化自己的痛苦,如今这种痛苦又转移到我们身上。

首先,我们只是承认它的存在。

不去倾听痛苦,我们就无从了解它,不能对自己慈悲。

悲悯是疗愈我们的良药。

只有对自己慈悲,我们才能真正倾听他人。

所以,我们运用正念能量包容自己的痛苦、悲伤与孤独。

这一修习孕育的理解与般若智慧将帮助我们转化内心的痛苦。

我们感觉更加轻松,内心开始感受温暖与平和。

这对我们有益,对他人也是一样。

然后,当对方加入你共同建造这个皈依,你就有了一个伙伴。

你帮助他,他也在帮助你。

四项妄见

智伟者走完觉悟的道路,解脱了所有的执与苦,消解了所有的分别心,超越了所有的二元思维。

——《爱欲网经》偈二十二

解脱的道路向你敞开,你为何要拿绳索把自己和他人捆绑起来?佛陀教法的真义是“此有故彼有”

,彼此相依,无法于彼取此。

一根浮木搁置河流一边,它就停下了。

无法继续向前到达海洋。

落于两边,无论是河流的哪一边,都是前行的障碍。

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