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中国人其次则应该通过反省,找出“吃人”

的悲剧和使人变成“非人”

的悲剧产生的原因,借鉴西方“立人”

的经验,使每个中国人都成为具有独立人格的人。

鲁迅在前引《摩罗诗力说》一文中曾说:“平和之破,人道蒸也。”

所谓“平和”

,就是中国人竭力维持的那种“平和”

心态。

所谓“人道”

,即人之道,生命之道。

“平和”

可以被“撄人”

之声所打破,也可以被自己“睁了眼”

看现实,发现种种悲喜剧而打破。

打破之后,人就不能不面对现实来思考,来选择新的人生道路。

“立人”

也就从这里开始。

他曾说:“我们仔细查察自己,不再说诳的时候应该到来了,一到不再自欺欺人的时候,也就是看见希望的萌芽的时候。”

[51]

那么,怎么“立人”

?鲁迅主张“别求新声于异邦”

,借鉴西方经验,以形成自己的新文化。

鲁迅在《文化偏至论》一文中叙述了西方自世纪纪年之初至19世纪末的文化思想史,也就是西方人文精神发展史、“立人”

的历史。

他认为,罗马教权统一欧洲形成的教皇专制“梏亡人心,思想之自由几绝”

,使英特之士“缄口结舌而不敢言”

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