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那被遗弃在西南乡村，长大了来上海寻找生身父母的孩子中间，不定就有柯碧舟们的儿女。
然而。
那一份青春热血依然是可纪念的。
我并不以为叶辛矫情，我们这些知青作家中，他是最迟归来的。
他对异乡异土最为认同。
有一回，“收获”
笔会。
登峨眉山，人们挽袖掖襟，扶杖牵绳，他只在上衣胸袋插一柄牙刷，抱了胳膊对群山说一声我们贵州有的是！
插队的生活在他许是得了柯碧舟们正面的教育，留存下温煦的记忆。
也不排除对命运的驯服。
相比之下，陈村的知青写作，则要尖锐得多。
陈村最先引起注意的小说，就是描写知青生活的《我曾经在这里生活》。
这一个短篇小说在当时知青文学的宏大叙事里，以个人经验的视角呈现独特的面貌。
它并不负起对这场运动的价值评定和社会批判，它关心只在其中的人，个别的渺小的人，在他们根本无法知情的历史中，微如草芥的欢喜悲哀。
生活的严肃性并不因此放过他们，他们依然面临了爱、生存与死亡的大事情。
这是对知青生活的审视中一双别样的目光，它着眼点不大，但是深邃。
陈村收入丛书的长篇《从前》。
看起来有些像是从《我曾经在这里生活》扩展出来的，无论是哪一种元素故事，情节，细节，思想，观念，感情。
都由小至大，由轻至重，由简至繁。
体量的增加最终改变了存在的性质，它的面貌变得庄严和肃穆。
我还注意到《我曾经在这里生活》的结尾是凄楚的，留在农村结婚成家的昔日恋人小文死了。
“我”
在小文墓前发誓“永远不再踏上这块土地”
而在四年之后写成的《从前》，女生小风最终还活着，与“我”
温柔地告了别。
“我”
乘船离开曾经生活的地方，心中涌起的感情是悲悯的“在这块不甚富饶的土地上，生活着千万个后财，他们在这里繁衍生息。”
“后财”
是“我”
插队村庄里的乡人，在这充满怨忍的经历过去多年之后，我们终于可以平静到留意乡人们的生活。
我们在那里只是“曾经”
，他们却是过去和将来。
《从前》里，所有的人物只分成两类，乡下人和城里人，其他的社会属性都退去了，或者说变得不重要。
“我”
这个城里人正在向乡下人蜕变，身心都起着抵抗。
他经不起一点**。
略有提醒便奔回上海，不顾车马劳顿。
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