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作家们的生活在雷同，都中产阶级化了，过着美轮美奂的小日子，而全球化条件下的中产阶级是雷同的。
我观察了一下我周围的作家朋友，很多人在十年之内两次换房子，换了三次房子的也不在少数。
这种换房速度在全世界来说都是一个奇迹。
但房子越住越大，好日子却不会有太多的不同。
我们的沙发大同小异，我们的客厅大同小异，我们的电梯大同小异，我们早上起来推开窗子打个哈欠也大同小异。
我们要在越来越雷同的生活里寻找独特的自我，是不是一个悖论？屏幕上的这一个城市是哪个城市？你们猜得出来吗？是广州还是沈阳？是武汉还是上海？是在亚洲还是欧洲？我是猜不出来的。
要我把这样的图景写出什么个性，我也会觉得困难重重。
在另一方面，在人们的物质生活差距越来越大的时候，在社会阶层鸿沟越来越深的时候，人们的思想倒是越来越高度同一了：钱就是一切，利益就是一切，物质生活就是一切。
这构成了同质化的另一层含义。
“文革”
以后曾出现过一个小小的文学高峰，那时我们把作家们分别称为“延安作家”
“右派作家”
“知青作家”
等等。
其实这些名称本身就指示了一些特殊的背景或经历。
哪怕我们将他们命名为“乡村作家”
“工人作家”
“军旅作家”
等等，这些名称后面也都有特定的职业和经验。
不幸的是，我们现在不少作家都住豪宅，泡酒吧，自驾旅游……在模式化的中产阶级生活里乐不思蜀，在流行化的拜金意识形态里乐不思蜀。
这当然构成了极大的挑战。
当这些作家像挤牙膏一样挤掉自己的一些往事记忆之后，他们还能有多少经验资源和感觉资源？
有些作家的经验开始寄生于报纸或影碟。
前不久有一个作家被指控为抄袭，其实他的小说取材于报上的一则新闻，而被抄袭的那篇小说，也同样取材于这一则新闻。
问题的结论：都是新闻惹的祸。
我的一位作家朋友，自称订了五份报纸，每天在报纸的社会新闻栏里找素材。
还有些作家常常花大量时间看碟，比如说要写土匪，要写爱情，要写大海或高原，把相关的影碟看上一二十个，基本套路就全有了，就能写出个八九不离十了。
这就像有些画家，现在也都不写生了，带个数码相机出去走马观花一圈，拍上一堆照片回来，对着照片就可以妙笔生花。
这种文化成品之间互相寄生和互相复制的现象，当然很难把我们引向真正的个人化，引向真正的创造。
屏幕上是纽约现代艺术博物馆，我曾经访问过。
它有一些经典保留节目的展区，也有新作品展区，经常更换的，甚至三天两天就换。
我的朋友说，这地方你一*定得去看，但你一'年看一'次，一'月看一次，一天看一次，感觉会差不多，所以也不必经常去看。
这样的“现代艺术”
玩完抽象玩具象，玩完现代玩古典，新潮的装置或行为也多是大同小异。
我们的文学是不是也出现了这种高产中的疲惫？有发展但没有惊讶，有演进但没有陌生，就像我们吃了大苹果小苹果好苹果烂苹果红苹果青苹果，但没有遇见香蕉和橘子。
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