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的一面，看不到“不同姓”
的一面。
王樽：现在文坛上流行一种尽量少读书的思潮，有些大腕也在标榜自己不再读别人的书，但您却一直保持着博览群书的习惯。
韩少功：我不像他们那样聪明，不能生而知之。
孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。
学恐怕还是重要的。
王樽：您是怎样做到从读书中读出自己的心得和见解的？
韩少功：读书不是要读结论，重要的是读智慧过程，读知行合一的经验。
前人也是人，并不是神。
对前人的书，我们不必跪着去读，而是展开平等交流，甚至不妨多一点怀疑态度。
几千年前的结论就适于我吗？未见得。
几千公里以外的结论就适于我吗？也未见得。
重要的是，我们要看他们在什么情况下得出来这些结论，然后看这些结论在什么情况下会有效，在什么情况下又会无效。
现在有些人开口就是萨特怎么说，海德格尔怎么说，把名人格言贴满自己一脸，吓唬人。
这样是不行的，只能把人读傻。
王樽：现在读书界很流行引经据典的考证。
韩少功：做一篇论文先要列出索引文献，这种要求当然是对的，可以防止剽窃，防止懒惰和粗疏，让作者不光注意问题，还注意到“问题史”
。
但这并不是说，有了一大堆吓人的参考书，从书本到书本，就可以产生好学问。
作者如果不善于从自己的生活经验和社会实践中提炼学问，就可能成为学术留声机。
比如现在“文化研究”
很时兴，但有些文章不仅思路重叠，连口吻都难分你我，七八个人的文章都像一个人写的。
这就是从书本到书本的病状，值得有关方面注意。
阅读口味不妨杂一点
王樽：读一些当代很有名的作家作品，也能明显地看出他们的来路，比如莫言的拉美魔幻爆炸文学、格非的博尔赫斯等等。
但从您的作品中似乎很难看到师承。
您受哪些作家的影响比较大？
韩少功：这确实很难说，作家读书就像吃饭，吃下了很多作品，但具体说哪一些鱼肉长了我的哪一个器官，哪一些蔬菜长了我的哪一块骨头，真是不容易说清。
就算有人说清了，你能相信？就中国现代文学而言，两类作家我都喜欢，像沈从文、孙犁这样诗性的，还有赵树理、老舍那样地方性很强、泥土气息较浓，吸收民间文化的，我也很喜欢。
就像文人画和民间画，我都乐意欣赏。
至于外国作家，早先读契诃夫和托尔斯泰，后来读海明威、卡夫卡、君特·格拉斯，可能都受到一定影响。
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