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不能骗得省长的批文，至少也可吃吃单位的公款吧？不能吃吃单位的公款，至少可以向学生家长要点红包吧？不能向学生家长要红包，至少还可用假文凭捞个职称吧？不能用假文凭捞职称，至少也可倒卖点假烟假酒吧？很多人憧憬着自己的美事，算计着眼前的飞蝉，却不知黄雀在后，自己更有宰杀之虞。
这一种由层层幻想叠加起来的普天同欢，使腐败逻辑开始合法化和公理化，蓄积着日趋严重的社会危机。
一旦破产和洪水到来，一旦崩市和骚乱出现，受害者肯定不仅仅是少数可怜虫。
无望当上赢家之后，才可能怨恨赢家。
不幸的是，赢家的规则就是全体赌徒曾经甘愿服从的规则。
所有输家的“候补赢家”
心态，最终支持了赢家的通吃；所有输家那里“别人遭殃”
的预期，使自己最终被别人快意地剥夺。
在这个意义上，自我机会高估意昧着人们自寻绝路，意味着我们的敌人其实源于我们自己。
制度易改而人性难移。
正是受制于人性这一弱点，社会改造才总是特别困难：因为这样做的时候，改造者需姜面对既得利益者（赢家）的反对，还经常面对潜在受害者（输家）的心理抵抗。
历史上一个个危险的政治、经济、文化潮流，通常就是在赢家和输家身份不太分明的情况下，由大多数人共同协力推动而成——可惜很多历史描述都忽略了这一点。
只有当失控的历史之轮一路疯狂旋转下去，离心力所致，才有越来越多的人被甩到局外的清醒中来。
但到了那个时候，事情就有些晚了。
即便历史流向还可以向合理的方位调整，即便人们又一次学会了抗议、揭发、反思、抹鼻涕、比伤疤、高论盈庭，但苦酒已经酿就，过去的代价已不可追回。
有什么办法呢？
人民是真正的英雄吗？是的，但这里是指觉悟了的人民。
从人民的未觉悟到已觉悟，往往有漫长时光，有一个受害面逐渐扩大的过程。
在这种变化到来之前，人民——至少是人民中的多数——也是自掘陷阱的帮凶，使有识之士非常为难。
因为恧告的效果是有限的，忠告无法代替聆听者的切肤之痛和刻骨之恨，常常要倚重于忠告者最不愿意发生的灾难，才能激发出人民的觉悟和行动。
请注意：这些灾难，这些反复上演的历史悲剧，总是在人们得意洋洋自我机会高估的时候悄悄逼近。
1998年8月
（最初发表于1998年《荩蓉》，后收入随笔集《性而上的迷失》。
）
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