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很长时间相对当下闪婚说的，其短长参差。
正常情况是这样，杨水生母亲和杨树林破天荒地闪了一次婚。
1977年冬天，准确的日子是农历冬月初六，不是专职媒婆却介绍成几个的吕大群―那时他还不是村长，近年当选村长―登门来，年纪比被介绍的人大不了多少，属于年轻的老红媒（村人语），进屋便说：“大叔，我给孙颖介绍一个人儿。”
孙家只爷俩，孙老汉和闺女孙颖。
媒人进来时，孙颖不在家，去邻居家借二细箩―碾米磨面用具，分粗箩、细箩和二细箩―筛玉米面。
那时儿女婚姻虽然不完全由父母包办做主，也参与意见。
媒人根据青年男女在家中的自主程度、婚姻是否自己做主等，向其父母怎么说。
孙颖属于绝对听父亲的那种，不是不准她自主，而是她自做不了主，她从小到大没主意。
了解了这些吕大群才向孙颖的父亲提出，想好了怎么说。
“哪的人，谁家的啊？”
孙父问。
“本村人，你再熟悉不过。”
媒人说。
“谁呀？”
“杨树林。”
“哦，三权啊！
杨家哥三个，乳名就顺着姓叫下来，老大叫大权，老二叫二权，老三叫三权。
如今制造树权的杨老汉已经成为一棵快要枯死的树，摇摇晃晃就要倒下。
在即要风干老死时刻，和他合力繁殖新树的那棵老树―老伴急病死去，未出半年，在田里干活的大儿子大权，给雷劈死，刚刚埋上他坟土未干，二权又出了事，喝酒喝多了上厕所掉人坟坑淹死，半年之内，杨家发送（安葬）三口。
“舅啊，找人看看吧，是不是有什么说道啊！”
外甥对杨老汉说。
在于船口最不相信鬼神的就是杨老汉。
一年，北山中的乱尸岗闹鬼，传说有鼻子有眼，看见鬼在大贵香的坟头敲敲打打，嘴里念叨什么。
村子人担心鬼夜晚进村，家家户户早早关上门，躲在屋子里不出去，户外见不到一个人，于船口陡然成了死村。
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