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，你还问什么是“是”
，你自己在用它。
如果你还没有搞清楚什么是“是”
，你连用都不能用，问都不能问。
当你问什么是“是”
时你已经用了这个“是”
，你又来问这个“是”
。
你能够问这个“是”
，说明你已经了解了这个“是”
。
所以“是”
是唯一可能的开端。
2·非存在或无
但是这样一来，“是”
本身就是什么都不是了。
你把“是”
作为开端，现在什么还没有，它是没有前提的，你不能用任何东西来描述它，那这个“是”
是什么呢？这个“是”
就是没有任何进一步规定的东西。
你要问它本身，只能说它就是“是起来”
的这个活动，这个过程，或者说，这个决心。
“是起来”
的决心。
你要“是”
什么，你要“是”
任何东西，你都必须决心去“是起来”
。
如果你没有这个决心，你就“是”
不起来。
你想成为任何一个东西，或者任何一个人，你都必须要有决心，否则你就什么也不是。
所以，作为决心的这个“是”
，是他的第一个范畴，这是毫无疑问的。
逻辑学必须以Sein作为开端。
很多人以为黑格尔把Sein作为开端，那么其他的都是加在这个开端之上的。
其实不是的。
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