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还有，汉武帝也禁止诸侯国铸钱，也就是市面上可以流通的货币就是汉武帝的五铢钱。
这个举措是必要的，要不国家的金融体系不就乱了吗。
汉武帝的贡献还不止是这样，汉武帝的贡献最大的就是他提出了“尊儒尚法”
的思想。
我们都知道秦始皇被人诟病，其中一项就是焚书坑儒。
他特别看不起，孔子孟子这些人，整天就是讲大道理，对国家的建设没有一点点作用。
所以，他干脆来了个干净利落的，把儒生都活埋了，把除了医药、种植方面的书籍全都烧了。
这也是秦朝灭亡的一个重要原因。
汉朝建立之后，儒家学说其实也一直没有被列为正统的学说。
大家看电视剧《汉武大帝》里就说，汉朝一直到汉景帝都实行的是道家学说，也就是无为而治，让人们少一些欲望！
这样就能休养生息。
但是随着汉朝经过刘邦，文景之治后，国力渐强，到了汉武帝的时候，这种道家学说统治已经变得十分的落后了。
汉武帝时代，儒、法两大思想流派由过去的势不两立到握手言和，他们共同铸就了统一的法律指导思想。
这一方面归功于汉初儒家善于与时而变，根据形势，调整自己；另一方面与汉武帝对儒、法两家法律思想的价值及功能有清醒的认识分不开。
秦灭亡后，法家的法律思想虽遭到诟病，却未被主流社会抛弃，相反，经过改进之后，日益发扬光大。
汉武帝时期，许多儒士扬眉吐气，重新出头露面，凭借对儒家经典的研习而位高权重。
可是，天下并非儒家独尊，专攻刑名法术、崇尚严刑峻法的吏员同样吃得开。
史书上记载的酷吏，他们在汉武帝朝廷，与儒士同样受宠。
这些酷吏把法、术、势研究得透彻，运行得娴熟，颇有战国及秦朝时期法家的做派。
汉武帝时的宁成、周阳由、赵禹、张汤、杜周等，都是有名的酷吏，一度非常得势。
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