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“作揖主义”
是什么呢？请听我说：——譬如朝晨起来，来的第一客，是位前清遗老。
他拖了辫子，弯腰曲背走进来，见了我，把眼镜一摘，拱拱手说：“你看！
现在是世界不是世界了，乱臣贼子，遍于国中。
欲求天下太平，非请宣统爷正位不可。”
我急忙向他作了个揖，说：“老先生说的话，很对很对。
领教了，再会罢。”
第二客，是个孔教会会长。
他穿了白洋布做的“深衣”
，古颜道貌的走进来，向我说：“孔子之道，如日月经天、江河行地。
现在我们中国，正是四维不张、国将灭亡的时候；倘不提倡孔教，昌明孔道，就不免为印度、波兰之续。”
我急忙向他作了个揖，说：“老先生的话，很对很对。
领教了，再会罢。”
第三客，是位京官老爷。
他衣裳楚楚，一摆一踱的走进来，向我说：“人的根，就是丹田。
要讲卫生，就要讲丹田的卫生，要讲丹田的卫生，就要讲静坐。
你要晓得，这种内功，常做了，可以成仙的呢！”
我急忙向他作了个揖，说：“老先生说的话，很对很对。
领教了，再会罢。”
第四、五客，是一位北京的评剧家，和一位上海的评剧家，手携着手同来的。
没有见面，便听见一阵“梅郎”
“老谭”
的声音。
见了面，北京的评剧家说：“打把子有古代战术的遗意，脸谱是画在脸孔上的图案；所以旧戏是中国文学、美术的结晶体。”
上海的评剧家说：“这话说得不错呀！
我们中国人，何必要看外国戏？中国戏自有好处，何必去学什么外国戏？你看这篇文章，就是这一位方家所赏识的；外国戏里，也有这样的好处么？”
他说到“方家”
二字，翘了一个大拇指，指着北京的评剧家；随手拿出一张《公言报》，递给我看。
我一看那篇文章，题目是“佳哉梦也”
四个字。
我急忙向两人各各作了一个揖，说：“两位老先生说的话，很对很对。
领教了，再会罢。”
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