天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
近数年来，多唾弃小己主义，主张合群主义；唾弃私益问题，主张公益问题；以为真正平民政治，乃建设于担负社会职任之小己之上。
小己私益，即自社会公益中分来。
人民入群而后，皆以谋社会公共幸福之目的，谋小己之幸福。
而社会利益之进化，不徒恃普通选举制，及议院政府制，乃恃有中介的团体，使小己与一群，得以联络一气。
民治政府，实为责任政府。
予人民以参政机会，即道人民以负责之方。
以选举之事，锻炼政才，故实行平民政治，实足以收教育之功能，选举制度，不惟无教育资格之必要，且足以补教育之缺焉。
吾国政治思想，偏于守旧。
自表面观之，所受世界思想变迁之影响，似乎极微。
推求实际，近日政治现况，实与世界思想，一致前趋。
大凡政治理想发现之初，不为破坏的革命，则为消极的反对。
当新思想未能实行之先，必使与我反抗之旧思想，破坏无余，乃有建树新思想之余地。
哈蒲浩有言曰：“当自由主义之发端也，恒为破坏的革命的批评。
取消极态度者，约数世纪。
所立事业，破坏多于建设。
削除人类进步之障碍，远多于表明积极之主张。”
吾意中国今日之政治思想亦然。
袁氏之自私的国家主义，已经打消。
段氏之负气的武力政策，亦瞬见失败。
此后群众放矢之的，又将转向“骑墙”
的自私诡计而发。
凡凭国为祟，图谋一部分乐利，及假贤人政治为名，以屏斥人民于政治范围而外者，皆与此国家主义乐利主义民治主义之新思想，不能并存。
不试则已，试则未有不偃旗息鼓、败北而逃者也。
（原载《新青年》第四卷第一号，1918年1月15日）
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！