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这种有机体自然也有其存在的条件和规律。
人的理性可以理解这些规律。
好了，假设没有上帝，没有灵魂不朽（灵魂不朽和上帝是一回事、同一个概念），那么请回答我：如果我死后一了百了，那我为何要本分地活着、要做善事？如果无所谓不朽，我只需要过完这一生，其余全不理会。
假如确实是这样（又假如我有本事逍遥法外），那我何不去杀人、抢劫、偷窃，去做损人利己的事？毕竟只要我一死，别的也一起死掉，不复存在!以此类推，最终的结论就是普遍规律不适用于人这种有机体，人活着是为了自我毁灭，而不是生存下去。
您的仆人和真诚的朋友，
费·陀思妥耶夫斯基
陀思妥耶夫斯基在一封写给大学生的信中提到，如今的青年思想正在“欧化”
，虽有理想抱负，却与俄国人民大众渐行渐远。
呼吁青年应该深入人民生活，向人民学习。
表现了陀式对人民大众、社会的关切与责任感，也说明了当时的社会新兴思想和传统主义的碰撞。
以下内容为信件节选。
致几名莫斯科大学生7
彼得堡，1878年4月18日
青年渴求真理，可天知道他们跑到哪里去找了!找遍了各种各样的地方（这一点也类似产生他们的腐朽的欧化俄罗斯社会），唯独不到人民中间，不到他们出生的土地。
结果就是，在这个生死关头，无论社会还是青年都不了解人民。
这些年轻人根本不了解人民，极其蔑视人民的根本宗旨，例如信仰等，可他们非但不和人民同甘共苦，反而高高在上，指手画脚、纡尊降贵，十足的贵族习气!人民称他们是“少爷”
，恰如其分。
说来奇怪，普天之下，民主人士一向站在人民一边，唯独在我们这儿，民主派知识分子和贵族沆瀣一气，反对人民；他们到人民中间“为他们好”
，却蔑视人民所有的风俗和理想。
蔑视他们，就不可能热爱他们!
你们忠实的
费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
陀思妥耶夫斯基在给编辑伊·谢·阿克萨科夫的回信中表示，《卡拉马佐夫兄弟》是他珍视的重要作品，作品中蕴含着他自己。
以下内容为信件节选。
致伊·谢·阿克萨科夫8
旧鲁萨，1880年8月18日
我在给“卡拉马佐夫”
收尾，也就是对整部作品进行总结，这部作品我个人非常珍视，因为其中包含了我许多的感情。
我工作的时候总是非常焦躁，还要忍受身体的痛苦和灵魂的煎熬。
我写作时总要生病。
现在我要把这三年来的所思、所见、所写总结起来。
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