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但是小孩们一点也没有吃，暂时还什么错处也没有。
你爱小孩吗，阿辽沙？我知道你爱的，所以你会明白为什么我现在只想谈他们。
如果他们在地上也遭到极大的痛苦，那自然是受他们的父辈们的连累，受吞食禁果的父辈们的连累而受到惩罚的。
但是这种议论是非现世的议论，是现世的人心所不能理解的。
无辜的人不应该替别人受苦，何况还是这样的一些无辜的人!你会觉得我很奇怪，阿辽沙，我也会十分喜爱小孩。
但你要知道，残忍的人，贪婪成性、欲火如焚的卡拉马佐夫家的人，有时也很爱小孩。
孩子们当他们还是孩子时，比如说，在七岁以下的时候，是同大人们有天壤之别的：他们仿佛完全是另一种生物，有着另一种天性。
我认识一个在监狱里的强盗，他在干他的营生的时候，有时夜间闯进别人家里抢劫，杀死全家，同时还杀死过好几个小孩。
但是在坐牢的时候，竟然出奇地爱他们。
他从监狱的窗里成天望着在监狱院子里游戏的小孩子。
他跟一个很小的男孩相熟了，他时常到他窗下来，结果竟和他十分要好。
你不知道我干吗说这些话，是不是，阿辽沙？我的头有点痛。
我觉得忧郁。”
“你说话的神色很奇怪，”
阿辽沙不安地说，“好像有点精神失常似的。”
“顺便说起，不久前在莫斯科有一个保加利亚人告诉过我，”
伊凡·费多罗维奇继续说下去，好像没有听到他弟弟的话，“土耳其人和契尔克斯人因为害怕斯拉夫人大规模起来造反，在他们保加利亚境内到处行凶，烧杀**掠，凌辱妇孺，把囚犯耳朵用铁钉钉在围墙上面，一直到第二天早晨，然后再把他们绞死，还有其他种种的情形，简直没法描写。
有时常听见形容人‘野兽般’残忍，其实这对野兽很不公平，野兽也很委屈：野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术化地残忍。
老虎只是啃、撕，只会做这些事。
它绝想不到去用钉子把人们的耳朵整夜地钉住，即使它能够这样做的话。
而这些土耳其人却津津有味地折磨孩子，包括用匕首从母亲的肚子里剖出婴孩，一直到当着做母亲的面把吃奶的幼儿抛向空中，再用刺刀接住。
他们最感到甜蜜有味的就是当着母亲们的面。
但还有这样一个使我十分感兴趣的场面。
你可以想象一下：一个吃奶的孩子抱在浑身哆嗦的母亲手里，四周围着一群闯进来的土耳其人。
他们想出一个寻开心的主意：他们逗弄婴孩，笑着，引他发笑，他们成功了，婴孩笑了起来。
就在这时候，一个土耳其人在离孩子的脸四俄寸的地方举起手枪朝他瞄准，男孩快乐地笑着，伸出两只小手，想抓手枪，忽然那个艺术家对准他的脸扣了扳机，把他的小脑袋打了个粉碎。
很有艺术性，不是吗？顺便说起，听说土耳其人是很爱吃甜东西的。”
“哥哥，你说这些话是什么意思？”
阿辽沙问。
“我是想，假如魔鬼并不存在，实际上是人创造了它，那么人准是完全照着自己的模子创造它的。”
“那么说，这也就跟创造上帝一样喽!”
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