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军管时期挨过整；冇的人可能不以为然，为他知道现在当兵的没有几个钱，比炒期货炒楼盘差远还有的人能喜不自禁，因为他听说过特种兵神通广大的故事，早就想学上几招_这样，很多由语言组成的记忆、知识、故事压缩在一件军装里，使人们产生了+同的心理反应，使这件军装产生了因人而异的符号功能。
在我看来，语言与具象是不同的信息压缩简码，在实际生活中互相激发，互相控制，互相蕴含。
这大概才是人类心智活动一个较为完整的景。
言外之意，或者有言无义，或者一言多义，这一类现象也才可以得到大体把握。
在现实生活中捕捉和澄清这拽关系，是我在《暗示》中要达到的目标之一。
王尧：如果《马桥同典》是顺应了“语言学转向”
，那么《暗示》是对这种矜向提出一*种反动，是另外的一^种的转向。
这种转向如何命名？
韩少功：有一个老词叫“否定之否定”
。
从《马桥词典》到《暗示》就是这样一个过程。
该怎么命名这后一半？我还没主意。
王尧：把语言问题和我们变化了的生活实际打通，这对于我们每一个处在这个生活中间的人都有启发，可能是很好的交流的话题。
我并不是方言主义者
王尧：使用普通话以后，语言作为一种有效的交流丁具，使互相隔绝的各个方言区得到沟通。
但放弃一些方言以后，很多文化的遗存瓦解掉了。
这也是一种损耗。
韩少功：普通话是一个民族国家建制的一部分，所以也常常叫做“国语”
，有时也叫做“官话”
。
其实所谓普通话本来也是方言。
当年毛泽东登上天安门，如果一时心血**，搞点家乡主义，把湖南话定为官话怎么办？那一来，北方话就成为方言了。
所以就语言本身而不是它的社会功能来说，我不承认奋什么普通话，只有大方言和小方言的区別。
北方话是大方言，湖南话是小方言，如此而已。
王尧：但民族国家的管理把某种方言变成了普通话，提升为一种法定的公共交流工具，就使这种方言发生了变化。
韩少功：就像英文在世界上的扩张，普通话也在中国境内扩张，而且像英文一样曾经借助国家权力的推动。
这样做的好处是交流方便了，但普通话出现了跨方言、跨地域、跨文化现象，在很多地方有文化性削弱和工具性加强的趋势。
我们说老舍、邓友梅、林斤澜、陈建功、王朔的北方话很“地道”
，又说广东、福建、湖南等地作家写的北方话“不地道”
，为什么？因为前者写的实际上是方言，或者说是作为方言的北方话；而后者写的是普通话，是作为普通话的北方话。
两个“北方话”
不是一冋事。
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