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戏曲戏曲，戏与曲是亲戚。
这种戏曲一般来说有很强的地方性、民间性、市井性、游戏性，不像欧洲戏剧是文艺的主流和正统，也不擅长表现“诸神”
和“英雄”
这样的重大题材。
老百姓说“书真戏假”
，“书雅戏俗”
，戏是闹着玩的，在文人眼里地位比较低。
《四库全书》七万多卷，什么都收录，就是不收录戏剧。
晚清以后出现“文人剧”
、“文明戏”
，直到六十年代以京剧为代表的现代戏剧改革，才是用欧洲戏剧观来改造中国戏曲。
我撞上了作品稀缺的年代
王尧：在《暗不》没有发表前，我听说你在写一部长篇小说。
李锐当时对我说，你对文体的要求很高。
从《爸爸爸》到《马桥词典》再到《暗示》，你的创新意识是非常自觉的。
近二十年来，你一直处于一个比较好的状态，是一个不断突破自己也突破别人的作家。
我们俩已经谈了许多问题，今天是不是一起回顾一下你的创作道路。
前几次也零星谈到这方面的内容。
韩少功：谈不上文体自觉，这些年不过就是写写看看，看看写写。
我的创作大部分时候也不是处于好状态。
王尧：你的创作开始于知青后期。
韩少功：当时在农村，既不能考大学，也不能进工厂，理工科知识没有什么用，就只好读点文学。
除了浩然、赵树理、周立波以外，高尔基、普希金、法捷耶夫、契诃夫、艾特玛托夫，还有一个柯切托夫，写过《茹尔宾一家》和《叶尔绍夫兄弟》的那位，是我最早接触的外国作家。
海明威和杰克·伦敦的书读过，但没记往他们的名字，直到多少年后兴冲冲买了他们的书，一翻开才发现，怎么这样眼熟呢？那时候写过一些戏曲节目，写一些通讯报道和公文材料，是上面安排的任务。
但如何通过义学表达「彳己的思想感受，问题已经渐渐进入视线。
“文革”
结束以后，伤痕文学、反思文学，都有一股苏俄文学的味。
作家们向往伤感的英雄主义，加上一点冰清玉洁的爱情，加上一点土地和河流，常常用奔驰的火车或者下厂区的灯海，给故事一个现代化的尾巴。
我当时觉得这是最美的文学。
王尧：新时期初期，有些作家甚至是延续当年的惯性。
这在一个历史转折期是很正常的。
“解冻文学”
是前苏联的一种提法，中国的新时期也可以说是个“解冻时期”
。
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