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中国文学及东亚文学的可能性(第18页)

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韩少功:不见得啊。

二〇〇八年以来的全球金融风暴谁知道下一步又会出现什么?美元会不会崩溃?欧洲会不会出现大问题?伊斯兰世界会出现怎样的变化?……那时没人帮我们,必须由我们东亚人来解决己的问题,甚至承担世界责任。

怛中国现在并未准备好。

特別是文化混乱、价值空虚、精神迷失,是一个很大的定时炸弹,说不定就要炸掉经济成果,炸掉政治改革的可能性。

我不能以为经济发展了,一切问题都好解决。

南美、东欧,都曾经有过不错的经济发展,但说垮也就垮了,说乱也就乱了。

东亚人是很聪明的,应该看得更远一些。

上次我到韩国来,觉得韩半岛的北方和南方还处得不错,板门店的展览里没有什么刺激性语言,但为什么这儿年反而南北关系越搞越紧张?如何解决韩半岛问题,不能靠别人,得靠南北方认真地想一想。

白池云:关键的是中、韩两国有体质上的差异。

中国表酣上是个民族闰家(unity),但内在的中华帝国机制似乎依然延续,考虑到它的领土规模和多民族共存的特殊情况,这里也许有某种必然性。

可是,怎样避免民族主义的反目?这样势力、面积、体质都不犮对等的国家之间,怎么样才能建立和平共存的关系?我们对此需要努力一起找出答案。

韩少功:美国和沙特阿拉伯不一样,但能大体相安无事,中国与巴基斯坦差异很大,但也可以处得不错,所以我觉得处得好不好,主要是看能否互相尊重。

现在的中国是一个“千面之国”

,有黑暗的一面,腐败啊,贫富分化啊,还有你担心的民族主义心态,都是真的。

但中国有积极的一面。

我们不是算命先生,很难知道以后会怎么样。

我说过,如果中国以后成了一个帝国,到处派军队、搞殖民、行霸权,那你们就要勇敢地反对它、抵抗它、打倒它。

这没什么好说的。

有良知的中国人也应该参加到这样的斗争中去。

如果中国人到非洲去只是买资源和卖商品,不转让技术,那也是利润至上,与殖民主义没多少区别,就很丢人和很无耻。

在我看来,转不转让技术,是一个重要标尺。

派不派军队去杀人,也是一个重要标尺。

我们要用这样一些标尺来观察每一个国家。

当然,从长远来看,民族国家体制最终要退出历史。

超越民族国家的架构,比如跨国公司,以后还可以有跨国大学,跨国文化团体,跨国宗教团体,跨国政治团体……为什么不可以呢?民族国家这种形式本身消亡的时候,东亚会变成另外一种说法了。

现在我们一出国,就得有护照,护照上盖了政府大印。

但你到网上去看一看,很多共同体(unity)是没有国界的,爱音乐的人、爱汽车的人、研究_^洲历史的人等等,有各_的unity。

他们互相熟悉,超过了对邻居熟悉、他们互相认同,超过了对同胞的认同。

以后我世界体育比赛,是不是一定按国别来组团?搞一个白领闭队,同蓝领团队比一下怎么样?搞一个同性恋团队,与异性恋团队比一比行不行?这需要我们想象,需要我们创造。

比如,写一本没有民族和国家的幻想小说行不行?那时候,赛场上怎么升旗子?怎么排名次?这都是很有意思的,也是文学可以做的事情。

2011年5月

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