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真面目，那些“最容易被操纵的人将是那些相信自由意志的人”
[41]]。
其实，笃信“自然”
的知识界主流，一开始就参与了对人类的“驯化”
，参与了他们最憎恶的“人为的设计与强制”
。
包括伪女权主义就是瓦解千万家庭的“人为”
之一，其俗名叫“作”
。
本来，随着工业化实现，战争与生产都越来越不再依靠肌肉，女性解放拦也拦不住。
女人靠撒娇、崇拜、侍候、服从来依附男人的日子一去不返—这一过程还在继续。
不过，这并不意味女人看了几部韩剧、几首粉色小诗、几篇“咪蒙”
公号的毒鸡汤文，就有理由张牙舞爪打天下，就可以要求“你负责挣钱养家，我负责貌美如花”
，把自己当作生活不能自理者，靠专业杠精+公主病，将男性霸权那一肚子坏水全套照搬。
不，这种“不作不死”
，与女性解放毫无关系，总是指向幻觉中一切可能的“舔狗”
，包括男人也包括女人，比如男方的母亲、姐妹、女亲戚、女同事、女邻居，更不要说那些看上去地位低下的女摊贩和女保姆。
换句话说，这种尊卑等级的新款，不可能带来性别的平等与和谐，只可能加大两性沟通成本，造成更多一拍两散的孤男寡女。
“范跑跑”
也是一份“拜我教”
样本，一个男版的公主病患者。
这位2008年汶川大地震中的新闻人物，北大才子，据说当教师还不错，竟在轻度地震时弃学生而先跑，还认为哪怕丢下自己母亲，也理所当然，因为他“是一个追求自由和公正的人”
，不需要先人后己一类虚招子。
这位“纯个人”
和“唯一者”
的高调自炫，引起了一场公共舆论风波。
值得注意的是，至少在风波早期，质疑声音并不占优势，报纸、电视、网络上为他站台的精英大咖众多，甚至有人称颂他为“中国第一文科教师”
，连《人民网论坛》也曾载文赞其“诚实是最可贵的美德”
。
直到后来，有人搬出泰坦尼克号沉船（搬出黄继光、关云长、佛陀一类估计不管用），拿他与西方绅士和义士的美德相比，才使公议风头开始转向。
不过，对他的支持声量恐怕已给人留下深深寒意，特别是在千万女人的心里。
想想看，如果男人都这样，都横下一条心这样了，婚姻的温暖和浪漫还剩下几何？“舔狗”
终于暴露狼性，那么一个个小公主还当不当得下去？
在更多底层民众那里，家庭当然还意味着一大堆具体难题。
有些困难是心理的。
消费主义时尚吊高大家的胃口，穷人也要享富人的福，要比照着广告过日子，那么无房、无车、无包包、不能吃喝玩乐天天爽，简直就没法活，就是十足的苦逼，婚姻自然无从谈起。
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