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但居然是这一小小的表格，竟将大半青年挡在门外，因为他们眼下根本没法知道父母分别在哪里，甚至不知道父亲是谁，不知“监护人”
是啥东西以及该如何联系……
对那里的“家庭”
，我们该如何想象？
好吧，再来看一看东亚。
这里的先民曾以家族为价值核心，创造过“国家”
这一合成词，血亲意识根深蒂固，决非“有限和暂时”
（赫胥黎语）的小事。
上世纪20年代末，陶希圣等推动制定《亲属法》，既想扫除腐朽的族权、父权、夫权，又想防堵西方法理中的个人本位，制衡个人主义，至少在“国家”
和“个人”
之间揳入“亲属”
一环，从婚姻、财务、人伦秩序、互助责任等方面来巩固“家”
的地位，巩固“中国本位的文化建设”
[40]。
这与俄国、印度等地一些学人曾企图以立法手段维护他们的村社传统，可谓异曲同工。
但这一类努力均告失败。
眼下国人们重新热炒孝文化，用法律催儿女们“常回家看看”
，不过是大家吃后悔药，亡羊补牢。
韩国统计局2019年8月28日发布数据，显示该国总生育率已降至0.98，低于紧随其后的日本（1.42），在全世界垫底，意味着人口崩溃危机已经到来（稳定人口的总生育率需要达到2.1）。
中国也不妙，民政部《2017年社会服务发展统计公报》显示，各地离婚数已升至或超过结婚数的一半，且从历年情况看，前升后降的总趋势恐难逆转，正在助推生育率一路破底（已至1.7），一个“未富先老”
的萧瑟前景和社保困局正在赫然逼近。
这一切令人震惊。
似乎一夜之间，畏婚、畏育、不婚、不育在东亚已蔚为新潮，儿女被很多人视为经济负担或对自己幸福的侵犯，“累觉不爱”
正大幅度削弱、减少、取消家庭。
这一切居然发生在往日那个阡陌相连、鸡犬相闻、儿孙满堂的东亚，如果不说是程度最深，至少也是速度最快！
家庭不是人类最基本的“自然选择”
和“自然秩序”
吗？**和卵子还要“自然”
到哪里去？眉来眼去、谈情说爱、男婚女嫁、生儿育女，这些古老得不能再古老的寻常，怎么“自然”
来“自然”
去的，竟在当今变成了全社会紧急而艰巨的救援工程—难道断子绝孙才是“自然”
所向？连自由主义者赫拉利（YuvalNoahHarari）也不相信这一点。
他说过，“欲望并不是出于自由选择”
，“自由意志”
不过是“自由主义的神话”
，人类已暴露出“可驯化的动物”
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