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第一节 真诚虚伪与自欺(第4页)

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罗曼·罗兰曾借克利斯朵夫的口说:“一个人想要真诚并不难,问题是要真能做到。”

中国人的说法则是:一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。

言下之意无非是:一个人要表演一辈子!

这真是又直白又深刻。

真诚既然不是天生的,而是“做到”

的(人为的),那就要学会表演真诚,即不是把真诚当作固有的本性,而是当作追求的目标和理想。

萨特说:“理想的真诚,相信人们相信的东西,正如理想的真诚(是其所是)一样是理想的自在的存在。

任何相信都不是完全相信,人们永远不相信人们相信的东西。”

[25]正是对自己的“真诚相信”

的不相信构成了真诚的表演性,构成了对真诚继续不懈的追求,这甚至是意识的本性:“相信,就是知道人们相信,而知道人们相信,就是不再相信。”

[26]只有意识到自己在表演真诚的人,才能真正地变得越来越真诚;没有意识到自己的表演性,不承认自己的真诚其实只是姑且把自己的相信当真,那种真诚只是一场梦。

每个人大约都有这样的体会:在梦中人是最真诚的。

说一个人“做梦都在骗人”

,这是说这个人已彻底烂透了。

但做梦骗人事实上是不可能的,正因为如此,所以梦也不可能真诚,只有在醒来后将它看作一场虚假的幻剧时,才会感到梦中那可笑的真诚。

梦的本质就是自我不出场(用弗洛伊德的术语来说则是“超我”

不出场),或“我”

只以自在的方式在场。

在梦中,“我”

成了一个没有主体的纯粹对象,而且它之所以是对象只是对醒来后的意识主体而言的,它本身则甚至连对象也不是。

在“**”

中,人们表演了那么多的“真诚”

,他们甚至打破了中国人不善表达的国民传统,“表忠心”

“跳忠字舞”

,虽然许多人还没有学会笑和幽默,但大都学会了动不动就哭,就涌出“激动的泪水”

或“热泪盈眶”

;大批的“红色日记”

被创作出来了,有的自愿、有的被迫地公之于众。

大多数人从“本心”

来说无疑是“真诚”

的。

但在今天看来,这一场表演既没有自我,也没有真诚。

关键便在于,人们并没有意识到这种真诚的“表演性”

因此“真诚”

过后,觉得那是一场“噩梦”

,且付出的真诚越多,越觉得是一场梦。

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