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第二节 责任和罪过(第2页)

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可是在现实中,这几乎是不可能做到的事,至少社会舆论的眼光尚未自觉地意识到这一点。

因为实际上还不存在,也没有在观念上承认那不与别人粘连的作为个体人格的“一人”

我们所理解的责任,要么是一种“怪罪下来”

的罪责,要么是个人混迹于群体之中而分享到的一种“豪迈感”

,单单缺乏作为责任的唯一主体的“人格”

概念,因而绝不是自己对自己负责。

“文革”

中曾流行着这样几句吓得死人的豪言壮语:

天下者,我们的天下,

国家者,我们的国家,

我们不说,谁说?

我们不干,谁干?

问苍茫大地谁主沉浮?

我们!

我们!

我们!

“我们”

是谁?“我们”

谁也不是。

“我们”

没有人格,看不见摸不着。

人们用“我们”

表达着一种虚幻的“责任心”

,一种不需负任何具体的个人责任的责任心。

人们崇信“国家兴亡,匹夫有责”

这句格言,而并没有考虑过自己是否具有责任能力。

到头来,当人们发现国家并没有因此而兴旺起来,也没有任何一个匹夫站出来为这场灾难负责时,大家都用一句极其含糊的话来为自己的行为辩解:“我受骗了。”

但这句话不仅那些被骗的人说,那些骗人的人也说,因为骗人者首先是被骗者,被骗的人又再去骗人,最后是“我们都受骗了”

,或者“我们都在骗人”

(当然,人们一般都喜欢说前一句,而不喜欢说后一句)。

然而,说数以亿万计的人民都受了四个骗子的欺骗,这是难以置信的;而说那些真诚到狂热的以天下为己任的青少年们都在帮着骗人,这也不符合事实。

如果一定要说“受骗”

二字的话,那就不如说,每个人都在自己骗自己。

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