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第一章 品格与性格 关云长与阿喀琉斯的比较(第6页)

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)。

直到特洛伊人大败希腊军队,一直攻到希腊营地之内并放火烧船,他仍然置大局于不顾,在自己船上饮酒弹琴,并准备独自启程回国。

阿伽门农派人来讲和,请他出战,也被他拒绝。

很难设想,这么一个“气量狭小”

的人物,会为任何一个主子所颐指气使,甘愿充当马前卒,不论是以“顾全大局”

或“大丈夫能屈能伸”

的名义,还是以“忠孝仁义”

的名义。

当然,他也并不是真的对那个女俘多么感兴趣,主要还是觉得夺去他的东西伤了他的自尊心,侮辱了他的人格。

但希腊人似乎并没有对阿喀琉斯的“小气”

“自私”

进行道德谴责,也没有一个张辽出来对他“晓以大义”

劝他出战的那些人,都只是以私人交情和阿伽门农丰厚的赠品来打动他。

当看到没有结果时,埃阿斯站起来说:

俄底修斯,让我们回去。

这冷心肠的人不懂得友爱。

友情不能使他感动,他是无法和解的人。

[1]

说阿喀琉斯不懂友爱,这当然只是气话,为的是把他激怒。

这恰好说明,大家都明白只有对朋友的友情才有可能使阿喀琉斯那颗愤怒的心改变主意。

事实果然如此。

当阿喀琉斯得知他最亲密的朋友帕特洛克罗斯被特洛伊人杀死了时,他终于暴怒了:

阿喀琉斯听到这里,眼前突然发黑。

他用两手抓起地上的泥土撒在自己头上、脸上和紧身服上。

然后他扑在地上,直直地躺着,撕扯自己的头发。

……阿喀琉斯这么悲痛地大声号哭,以致在深海中坐在白发老父身旁的他的母亲也听到他的声音,并默默啜泣。

(第460页)

但阿喀琉斯与帕特洛克罗斯的友情,与刘、关、张那种“志同道合”

的友谊是完全不同的,它不含有什么既定的道义原则,只是由于两人从小一起长大,一起受教育,私人感情很好而已。

他们也没有盟过“同年同月同日死”

的誓言,没有任何东西使这种友情受到束缚,而是完全自发的、自由的,纯粹是两个青年人之间自然而然的情感。

情感的这种纯粹自然性、自发性,是阿喀琉斯处理人与人之间关系的基本特点,它体现的不是阿喀琉斯的“品格”

,而是他的“性格”

我们看到,为了给帕特洛克罗斯报仇,在盛怒之下他不仅敢于和强大的河神展开人神之间的决斗,面对失败和死亡毫无惧色,同时对敌人也没有任何同情心。

请看他在战场上对待特洛伊国王孱弱的小王子吕卡翁的态度:

……他还没有动手,吕卡翁已爬到岸上,一只手抱着他的双膝,一只手抚摩着他的枪。

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