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（第一部，夜）
在绝望中，浮士德从自鸣清高的顶峰跌落下来，发现自己一点也不高尚，而是彻底卑贱的，如同蝼蚁：
我与神人不侔！
我是深深感悟；
我与微虫相类，藏在尘垢之堆，
以那尘垢为粮藉以苟延生命，
一遭行人践踏而以尘垢为坟。
（第一部，夜）
这样卑微的生命，太没有意思了，浮士德准备服毒自杀。
这不是因为痛苦，而是因为不满足和好奇，想看看除了这个人世的无聊生活外，是否还会有另一种生活。
因此，与屈原的自杀不同，浮士德想自杀不是因为走投无路、别无选择，而是一种满怀希望的自愿选择。
死对于浮士德是一种**，是“新的太阳诱我到新的世界”
。
他渴望着死，就像渴望新生：
一乘火焰的车轮轻飘地向我滚来！
我已准备着我新的首途，
要突向那大空中另到一清虚之府。
这崇高的生存，这神人的欢宠，
你仅是一个微虫，难道也能受用？
好啊，请坚决地背开这地上的太阳！
一手推开那谁也避易的门户。
只此可以表示人的威力不亚于神！
人虽然是一个“微虫”
，但在有一点上他“不亚于神”
，这就是他能自行决定自己的生死，“活还是不活”
。
神是不能自杀的，人却可以自杀；神只能在已知的世界中生活，人却可以决定自己到那未知的世界中去。
就此而言，人比神还要优越、高贵。
正是怀着这样一种自豪感，浮士德向未知的世界——死亡——勇往直前，充满着欢乐：
你去打通它吧，打通那条出路，
放胆地迈步前进，前进，
不怕有什么危险，冲进虚无。
（第一部，夜）
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