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……
我假如有得那样的一刹那，
我对它说：你真美呀，停留一下！
那时候我的丧钟便算响了……
（第一部，书斋Ⅱ）
懒惰就是死亡，满足就是死亡，那时候，人的灵魂是属于上帝还是属于魔鬼，又有什么要紧呢？浮士德爽快地签了约，在他看来，这一契约是很合算的，不会吃亏。
他要的不是什么来世，而是眼前活生生的有所作为的生活：
我要跳进时代的奔波，
我要跳进事变的车轮！
苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问；
男儿的事业原本要昼夜不停。
（第一部，书斋Ⅱ）
中国的读者千万不要误解，以为浮士德是感到自己肩负着时代和历史的重大使命。
不！
他肩负着的，只是他对自己个人的责任罢了，这种责任不是外来的，而是发自他内心的生命冲动，要想经历一切，感受一切，扩大自身，使有限的“我”
成为无限。
你听呀，快乐不是我所贪图。
我要献身于酩酊，于最苦的欢情，
于失恋的憎恨，于爽心的沉沦。
我的胸心，已经解除了智的烦闷，
无论有怎样的苦痛它都欢迎，
我要在内在的自我中深深领略，
至崇高的，至深远的，我都要了解，
要把全人类的苦乐堆积在我寸心，
我的小我便扩大成全人类的大我，
我便和全人类一样，最后终归消磨。
（第一部，书斋Ⅱ）
中国的读者千万不要误解，以为浮士德的“小我扩大成全人类的大我”
，他就成了“无我”
之人，他的“小我”
便消融了。
不！
他只是要由自己去亲自体验全人类的精神，以免让“小我”
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