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一个社会如果把所有的事都归因于“隐形”
神灵的直接干涉，那么，这个社会能否延续，便很自然地依赖于人们是否恪守那些用以平息神灵怒火的律令。
按照“野蛮人”
的逻辑，这样的律令是存在的。
他的先人早已经为他设计好这些律令，并传授于他。
完好地保存这些律令并完整地传授给子孙后代，就是他最神圣的职责。
当然，这对我们来说有些可笑。
我们坚信的是进步、发展、持续而不间断的改进。
但是，“进步”
是近年来才开始流行的词语。
在低级社会形式态中，很典型的是，人们可能看不到改进自己社会的理由，因为他们从来不知道什么别的社会。
假定这一切都是正确的，那么，怎么才能阻止律令的变化和既有社会形态的变化呢？
这个答案很简单。
就是要马上惩罚那些拒绝把公共安全规范视为神灵意愿的人。
简单点说，就是要依靠僵化的不宽容体制。
如果我说野蛮人是最不宽容的，我并不是想侮辱他们，因为我紧接着会补充一点，在他们那种生存状态下，只能是不宽容。
假如任何人都允许干涉那诸多的律令，而这个部落的安全和人心的平和又有赖于这些律令，那么，这个部落将会处于危险之中，这可能是最大的罪过。
我想下面这个问题还值得一提。
人数有限的一群野蛮人是怎么保护一套最为复杂的口头律令的呢？即便在现代社会，凭借上百万的士兵、上万的警察队伍，要执行几条简明的法律尚且那么困难。
答案还是很简单。
野蛮人比我们更聪明，野蛮人通过精明的算计，完成了用暴力也无法完成的事情。
他们发明了“禁忌”
这个字眼。
或许用“发明”
这个词语并不准确。
这些东西也不是突发灵感想到的，而是长期发展和实践的结果。
无论如何，非洲和波利尼西亚的野蛮人设计了许多禁忌，因此他们得以让自己免遭各种烦扰。
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