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第二章 希腊人(第9页)

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这个衣着朴素、鼻子塌陷、相貌平平的小个子家伙,白天和那些游手好闲的家伙在街头的角落里斗嘴,晚上则要恭恭敬敬地聆听妻子的唠唠叨叨。

他是个参加过很多场战争和远征的老兵,曾经当过雅典参议院的议员,但最终从众多教师中被挑了出来,因自己的观点而遭受惩罚。

为了弄清楚事情的经过,我们需要了解,在苏格拉底为人类的智慧和进步做着痛苦但非常有益的工作时,雅典的政治状况是怎样的。

在他的一生中,苏格拉底试图向他周围的人们证明,他们在浪费时机,他们过着空洞无味的生活,他们把太多时间放在了无聊的欢乐和徒有虚名的胜利上,浪费了伟大而神秘的神灵赋予他们的神圣天赋,把这些天赋用在了短暂的胜利和自我满足上。

他坚信人类的崇高使命,打破了所有旧哲学的界限,他甚至比普罗塔格拉走得还要远。

普罗塔格拉宣扬“人是衡量万物的尺度”

,而苏格拉底提出,“人的无形的良知是(或应该是)衡量万物的终极尺度,决定着我们命运的是我们自己,而不是神灵。”

苏格拉底的这些话,是在决定其命运的法官面前说的。

不论赞同还是不赞同,对任何听众来说,这样说都是大快人心的。

苏格拉底说,“地球上没有人有权规定他人应该信仰什么,也无权剥夺他人的思想自由。”

他还说,“假如一个人具有良知,即便没有朋友的支持,没有金钱,没有家人,也没有房子,他一样可以把事情做好。

但是,人们如果不能看清问题的正反两个方面,就不太可能得出正确的结论。

所以,必须给人们充分自由,让他们在不受任何权威干涉的情况下,探讨所有的问题。”

令人遗憾的是,对一个正在受审的人来说,这是错误时刻做出的错误陈述。

自从伯罗奔尼撒战争以来,古希腊的富人和穷人之间就一直存在着无休止的纷争。

苏格拉底属于“温和派”

,他看到了两种政府体系的优点和缺点,并试图建立一种折中制度来满足所有理性的人们。

当然,他的想法在两方都没有受到欢迎,但此时双方势均力敌,所以,没有时间对他采取什么行动。

最终,在公元前403年,民主派完全控制了整个希腊,赶走了贵族统治者,苏格拉底成了一个注定要完蛋的人。

苏格拉底的朋友知道了这些,他们建议苏格拉底赶快离开这座城市,这应该是最明智的选择。

苏格拉底有很多朋友,也有很多反对者。

在好几十年时间里,他一直都是那种直言不讳的“专栏作家,”

一个非常聪明而又爱管闲事的人。

他的爱好就是,揭露那些自认为是雅典社会栋梁的伪善者。

结果,人们都都知道了苏格拉底这个人,他的名字也因此在古希腊东部家喻户晓。

如果苏格拉底早晨说了什么有趣的事情,晚上就会传遍全城。

有人专门编写了关于他的戏剧。

最后他被逮捕而关进监狱的时候,整个阿提卡城没有一个人不熟悉他一生的各种经历和传奇轶事。

那些在审判苏格拉底起着主要作用的人都确信,他们为这个城市除掉了一个高度危险的知识分子,此人的说教在奴隶中只能引起不满、怠工和犯罪。

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