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第五章 囚禁(第3页)

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现在,当他在医院的病**时,可以回想在他的统治期间,没有一个人因为个人看法不同而被处死。

可对于他的仁慈,他的基督教子民却用无尽的仇恨予以回报。

他们到处宣扬,是皇帝自己的士兵用箭射杀了他,并且极为巧妙地谱写了颂歌赞扬这位凶手。

他们虚构了朱利安是如何在死之前承认了自己的错误,承认了基督的权力。

他们用尽四世纪所有的污言秽语来玷污这位诚实者的名誉,而这个人一生过着简朴生活的人,他把一生的精力都投入到了为自己的臣民谋幸福上。

当朱利安被抬进墓地的时候,基督教主教终于可以说自己才是名副其实的帝国统治者,并立即着手摧毁在欧洲、亚洲和非洲各个角落里反对他们统治的一切势力。

公元364年到公元378年,在瓦伦丁尼安和瓦伦斯两兄弟统治期间,帝国发布了一道法令,禁止任何罗马人为祭祀以前的罗马神灵。

异教徒教士也被剥夺了收入,被迫另谋生路。

但是,这些规定同狄奥多西的法令相比,还算比较温和。

狄奥多西不仅命令所有子民要接受基督教教义,而且要求他们必须按“普遍”

教会的形式,即天主教的形式,来接受基督教,而他本人就是天主教会的保护者,天主教会垄断所有精神事务。

在这条法令颁布之后,仍然坚持“错误思想”

的人,仍然坚持“疯狂的异端邪说”

的人,仍旧信仰“可耻教义”

的人,都要承担故意不遵守法令的后果,或者被流放,或者被处死。

从此,古老的世界走向最终毁灭的步伐越来越快。

在意大利、高卢、西班牙和英格兰,几乎没有一座异教教堂继续存在,不是被建筑商拆掉用于建造新桥梁、街道、城墙和排水工程,就是被改建成基督教徒的聚会场所。

共和国成立以来所积累的成千上万的金银神像或被没收,或被偷走,残存的雕像也被打得粉碎。

位于亚历山大利亚的塞拉辟斯神庙被夷为平地,六百年来,这座神庙一直受到希腊人、罗马人和埃及人的共同尊崇。

亚历山大利亚仍保留着亚历山大大帝所建立的世界著名大学,这所大学一直讲授古代哲学,吸引了地中海周边地区的大批学生前来学习。

亚历山大利亚主教没有下令关闭这所大学,可这一教区的教士们自行决定,闯入了演讲大厅,私自处死了希帕蒂亚,把她的残缺尸体被扔到了大街上喂狗,她是最后一位柏拉图哲学的教师。

罗马的情况更糟糕。

朱庇特神庙被关闭,作为古罗马人信仰基础的神谕书籍也被烧毁,首都成了一片废墟。

在高卢,在著名的图尔大主教领导下,过去的神灵被看做是基督教义中恶魔的前身,所有的神庙因此被拆除。

如果像边远地区有时候发生的情况那样,农民们站出来保卫他们所敬仰的神庙,那么军队就会立即出动,用斧头和绞刑架来平息这样的“撒旦的叛乱。”

在希腊,破坏进程相对缓慢一些。

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