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第八章 求知的人们(第1页)

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第八章求知的人们

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现代的不宽容,就像古代的高卢一样,主要有三种:懒惰造成的不宽容、无知造成的不宽容、自私自利造成的不宽容。

第一种或许是最普通的一种。

在每个国家、社会各个阶层都会存在。

在小村庄和历史悠久的城镇极为常见,而且还不仅限于人类。

我家里的那匹老马,在科雷镇温暖的马厩里平静地生活了二十五个年头,可它并不喜欢韦斯堡同样舒适的马厩。

不为别的,就是因为一直生活在科雷镇,熟悉这里的每个柱子和石头,每天漫步在康涅狄格风景优美的环境中,不会有什么陌生的东西让它感到恐慌。

科学界长期以来一直致力于研究波利尼西亚群岛已经消失的语言,可惜猫、狗、马和驴的语言被忽视了。

如果我们能明白叫杜德的老马对科雷镇的老邻居们说了些什么,那一定是马的不宽容精神的大爆发。

杜德已经不再是个小马驹,它的各方面已经定型。

它的各种习性在多少年前就已形成,在科雷镇的习惯、方式对它来说都是合适的,而韦斯堡镇的习惯、方式就是不对的,直到生命结束,它都会这样认为。

正是这种特殊的不宽容,让父母们不赞成孩子们的愚蠢行为,出现向往“过去那种好日子”

的荒唐事情;让野蛮人和文明人都穿上了难受的服饰;让世界充满了大量荒唐无用的东西;把具有新思想的人变成了人类的敌人。

不过,这种不宽容相对来说,没有什么太大的害处。

迟早,我们都会被这种不宽容束缚起来,遭受折磨。

在过去的年代里,这种不宽容曾让数百万人流离失所,不过,这也让大片大片无人居住的地方成了永久居住地,否则,这些地方仍然是荒野一片。

第二种不宽容更为严重。

单凭他对事实一无所知这一点来说,无知的人就很危险。

如果他试图为自己缺乏智慧而大找借口的话,他就更为可怕。

因为,他在自己的灵魂中搭起了一座坚实的独善堡垒,他站在这个堡垒的最高处,藐视一切敌人,质问他们还有什么理由活在这个世上。

遭受这种苦恼的人既无情也很卑鄙,因为他们经常处于恐惧之中。

他们很容易变得残酷,并以折磨那些有冤屈的人们为乐。

正是从这伙人当中,冒出了上帝“特选子民”

的奇异念头。

这种妄想者们,总是认为自己和看不见的上帝之间有着某种关系,以此增大自己的勇气。

这样他们的不宽容似乎就得到了神的支持。

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