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即便如此，丢失的大片疆土再也没有回到教会，从地理角度讲，欧洲北部信奉新教，欧洲南部则信奉天主教。
但是，如果我们把宗教改革的效果用形象的语言描述出来的话，在欧洲发生的实际变化就更加清晰可见了。
在中世纪时期，普遍存在着精神和智慧的牢笼。
新教反抗者推翻了旧体制，却重新建立起了自己的牢笼。
从1517年开始，存在两个牢房，一个专门关押天主教徒，另一个则专门关押新教徒。
至少原定的计划如此。
但新教徒在迫害和压迫方面没有多少经验，因此，他们的牢房没有关住某些持异见者。
大量不守规矩的囚徒从窗户、烟囱以及牢门口逃跑了。
不久，整个牢房变成了废墟。
夜里，有人一车车地拉走石头、横梁和铁料，第二天就用来修建自己的堡垒。
这些堡垒外表很像一千多年前格雷戈里大帝和英诺森三世建造的监狱，但内部却不坚固。
不久就开始使用了，新的规则也贴在了大门上，可心怀不满的犯人开始大捣乱。
他们的负责人，也就是现在的牧师们，失去了旧有的惩戒方法，因此在这些暴民面前，他们非常无助，只能站在旁边观望。
这些反叛者按照自己的神学理论偏好建立起自己的俘虏集中营，并宣扬那些适合他们当前口味的全新教义。
这个过程不断反复。
最后，在监狱之间发展出一块精神上的无主之地，好奇的人们可以在这里自由闲逛，正直的人们可以自由思考，而不会受到什么阻碍或干扰。
对于宽容而言，这是新教的最伟大成就。
它重新恢复了个人尊严。
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