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这样一来，势必使李先生在将来执行职权时遇到不可克服的困难。
对此，他深愿以私人资格提请李先生特别注意。”
如史家所评：李宗仁虽然算不上大纵横家，而且在运用谋略方面也自知不如蒋介石，但是他作为一位出色的军事家，却十分懂得“审时度势”
和“初战必胜”
这两条原则。
李认为：如果在“文告”
这一仗上草草收场，蒋介石就会视他为阿斗，在未来的政治角逐中，一定会变成蒋氏手中的玩偶或政治道具；如借此煞一煞蒋氏的威风，他就有可能按自己的政治主张行事。
如何才能做到初战必胜呢？李氏认为要极大地利用对蒋氏不利的“时”
和“势”
。
换言之，“时”
下到了蒋介石必欲去之的时机，而“势”
下也到了李宗仁必欲取之的形势。
简而言之一句话：“他李宗仁不接任总统之职，他蒋某人就无法下台，愈加成为众矢之的。”
经过数度折冲，最后请出政坛耆宿、法律权威王宠惠出面解释法律条文，才迫使蒋介石同意在文告中恢复本来面目。
晚九时，“中央社”
将文告重新播发。
对此，太子蒋经国十分不满，他在当天的日记中写道：
父亲于下午四时零十分乘机离开首都南京，飞往杭州，驻节笕桥空军学校，晚间同我们在楼外楼吃饭。
回校后，张岳军先生由南京来电话，说李宗仁认为宣言中以中常会改正之点，未明出处，须加修正。
并将父亲手拟之“既不能贯彻戡乱政策，以奠定永久和平”
数语，亦一并删去。
李宗仁等并谓：如不照此改正，则将不签名联合宣言，以此相胁；李之态度，转眼判若两人，并盛气凌人，与缺乏政治风度，殊属可笑。
李宗仁虽然费了九牛二虎之力挽回了面子，但当他再独自瞻念前途之时，又有着不寒而栗之感！
接着，他又条件反射似的发出这样的自问：“我将如何行使总统赋予的职权呢？蒋某人又会从什么地方与我作梗呢？……”
啊！
没有当过皇帝的平民百姓，经常把当皇帝作为人生最高的追求；然而平民百姓哪里会晓得，业已登上九五之尊的历代皇帝，尤其是末代皇帝或败亡的君主，也必会想到脱去身上的龙袍，做一个普通的庶民更好。
这就是人生悲剧的根源之一。
而李宗仁呢，却是一位自己争来的，而且还有几分自信能扭转乾坤的末代总统。
从某种意义上说，他的人生悲剧是自己争来的。
换言之，他这位末代总统的苦恼也是自己争来的。
这就是所谓的李宗仁现象：为了名分，不惜一切手段，也要登上明知待不长的九五之尊！
李宗仁很快找到了应有的感觉，用他自己的话说：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为。”
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