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七
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两河口会议之后，毛泽东为了部署松潘战役，于六月三十日清晨就踏上了北去的征程。
在两河口与卓克基之间，横亘着一座大雪山——梦笔山，山高与夹金山差不多。
由于红军在翻越雪山时积累了一些经验，“上山前每人喝了辣椒水，又用被子、毯子等将身体裹了起来，在爬山中注意了不讲话，不休息，发扬阶级友爱精神”
，因而，这座上下有九十里的大雪山比较顺利地跨越了过去。
但是，这次雪山行军“道路崎岖，河沟纵横，气候多变，队伍难以行走，骡马障碍更多”
；加之这里是藏族区，“沿途遇到反动派的阻挠，他们胁迫藏民坚壁清野、对我们放冷枪，杀害我们掉队的人员。
我先头部队经过一天一晚还不能进入卓克基，反动派威胁群众凭险抵抗。
最后他们退入镇外的有七层楼的土司家，仍准备负隅顽抗，红军夜放照明弹，这土司才仓皇逃走了”
。
就这样，红军先头部队才进占卓克基。
毛泽东与周恩来等中央、军委首长进入卓克基，全村几乎跑得空无一人了。
由于毛泽东在长年战争中养成了一种习惯，那就是每到一个新进占的地方，就利用警卫人员安排住处的空隙，较为认真地对地形地物做实地考察，因此这次他照例又带上一个警卫员走上街头，看看藏民聚居的卓克基建筑的特点。
他兴趣极浓地发现：这里的“房屋多用石头筑成，街道也是大石板地，窄而潮湿。
镇外散布着一些楼房。
土司家是一座大建筑，可住上千人，有七层，最下一层是关牲畜的，上二层楼有一根粗大的木头做‘梯子’，可以叫独木梯，每隔大约一尺，便在左右削去一片来踏脚，人能一左一右踏着上二层，但牲畜不能上去。
二层三层住一般仆从或士兵，四五层住家属或官吏，六层为仓库，保存各种贵重物品，七层设有经堂，内有佛像、佛经、拜佛用的陈设，非常清洁”
。
他怀着极大的好奇心，对这位土司做了一番考察。
据一些年长且无力逃走的藏民奴隶说：“这个土司曾经在成都上过大学，母亲是个汉人，因此，他家在生活习惯方面有许多汉族的东西，如家中用品很多和我们一样，有汉文字画，藏有很多海味。”
等等。
由此，毛泽东又陷入了深思……
自从红军进入藏族地区以后，最大的困难是历史造成的民族矛盾。
毛泽东亲身体会到：“藏民受了川军及本地反动派的欺骗宣传与强迫命令，都躲避起来，根本买不到粮食。
因此，青稞麦、玉米、荞麦等，每天不能保证两顿饭，食盐也逐渐断绝了。”
另外，毛泽东清醒地认识到，红军欲要完成北出四川、创造川陕甘苏维埃政权的重任，必须先要顺利地渡过南北长达两千余里的藏族区。
怎么办？他由这位土司的母亲想到了文成公主，并由文成公主想到了历代帝王的和亲政策，待到他想到红军过彝族区之后，他认为必须制定一项严格的民族政策，让藏民逐步认识到红军是自己的队伍之后，红军所要经受的一切困难就能迎刃而解了。
为此，中共中央于七月三日召开政治局会议，讨论并通过了《告康藏西番民众书——进行西藏民族革命运动的斗争纲领》。
文告号召藏族民众反对英帝国主义及国民党军阀，成立游击队，加入红军，实行民族自决等。
实事求是地说，这篇《告康藏西番民众书》对红军通过藏族区，起到了很好的作用。
与此同时，它也是部分藏族同胞开始觉醒的启蒙书。
最后，中央反复强调：红军必须“严格执行党的民族政策，停止打土豪，偶尔遇有汉人做生意的，也只经营皮货与布匹的交易，不解决我们的困难”
。
对此，毛泽东又严肃地补充道：
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