天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
的理论，讲了三个方面的内容：
一、“不争”
则“无忧”
，人有所“争”
则必有所为“敌”
者，有“敌”
，则难言必不败；唯不争则无所为敌，亦可无忧。
二、就“容”
言不争，即“江河为百谷王”
之意。
人以容天下之心临天下，不与天下争，则天下之人转为己所用；此不必是直接用人，但能不与人争，则天下无为我之敌者，即所行不与我冲突，即为我“用”
。
三、“为而不争”
。
这又进了一步，道者之自处，非求己之所得，而唯尽己力以“为”
，此“为”
即与“无不为”
之“为”
相接，盖属由“无为”
转至“无不为”
后之义，虽“为”
但是“不争”
，因不欲占有也，这同老子讲的“生而不有，为而不恃”
（二章）是一个意思，如果真能做到这一点，则你就超越了众人之“争”
而上之，于是天下“乐推”
，而莫能与之争。
有的朋友可能会问：按照了这个说法，我们主动放弃了“争，”
那些“争”
的人难道不是该会所向无敌了吗？因为所有想“争”
的人都不会有对手了呀。
这个问题在老子的思想中是很容易找到答案的，老子从见“反”
之理，视一切勉力以为之事皆为“无常”
，惟持“不争”
之态度而守柔弱，乃能常胜。
常人以“争”
心而求“强”
，于是“为者败之”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！