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、“杂篇”
则为后学之作，还混入了其他学派的文章。
但也有人根据司马迁《史记》的记载，认为“外篇”
、“杂篇”
才代表庄子的思想，内篇则属于庄子后学的著作。
《庄子》内、外、杂三篇中，其中思想倾向不尽一致，这反映了庄子学派内部思想上的分化。
解读庄子的思想、解读《庄子》这部书，有一把钥匙，这把钥匙藏在哪里？就藏在这部书的最后一篇《天下》篇中。
庄子说：“以天下为沉浊，不可与庄语；以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”
庄子认为，这个天下是这样的无道、无奈，天下人又是这样的沉迷混浊，我还能认认真真地跟他说话吗？还能跟他们讲正而八经的道理吗？所以对这个不庄重的世界，“不可与庄语”
。
什么叫庄语？有一个博士生论文答辩中说：“庄语就是庄子说的话。”
这真是闹了个天大的笑话。
“庄语”
很好解释，就是庄重的语言，正而八经的话。
庄子说，我的思想不能用正而八经的语言表述出来，只能以随机应变的话来引申，以借重别人的话来证明可信，并且以寓言的形式来推广自己的想法。
这段话是打开他这部书的钥匙。
这把钥匙就是“卮言”
“重言”
“寓言。”
什么叫“卮言？”
卮，就是漏斗，卮言就是漏斗式的话。
怎么才是漏斗式的话呢？漏斗这种器物，虚空无底，多少水注进去都会漏下来。
庄子用漏斗来比喻，意思是说他说的每一句话都无成见，就好像从一只漏斗里漏下的水一样。
他只是替大自然渲泄声音。
只是把大自然想要表述的东西通过他这只“漏斗”
给漏下去。
大自然往我这只“漏斗”
里倾倒多少，我就漏下去多少。
他不往里倒了，我也就不漏了。
有的先生讲庄子，把“卮言”
解释为酒后之言，因为“卮”
同时又是一种酒具。
北大王博老师就认为：“所以卮言就是无心之言，任何一句话你只要有心，经过琢磨之后说出来，就不是真话。
无心之言才是真话。”
这也是一种观点。
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