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？用咱沧州老乡纪晓岚的话说就是“以实心励实行，以实学求实用。”
什么叫“虚心”
？我的理解是“虚静空明之心，”
也就是我前面讲过的“心斋。”
虚心不是“空心。”
恰恰相反，它的容量会因为虚而有更大的包容空间。
儒家的“实”
与道家的“虚”
如果能形成互补、互动，那我们才会有一颗涵纳天下万物又不失其真的“妙明本心。”
这仅是顺手举了一个例子，因为时间关系不能展开说了，这是一个很大的话题。
问：您刚才讲了“无用”
和“大用”
的问题，我想知道庄子的思想对于今天的我们“有用”
吗？
前些日子我的一个朋友很郁闷，郁闷得吃不下饭睡不好觉。
我说：你读读庄子吧。
他说：没用，谁也帮不了我。
我说：你试试看，反正你这些日子失眠，就当给你催眠。
我就顺手给他从书架上拿了一本《庄子浅注》，开头我向你们推荐的书目里有这本书。
一个星期后这个朋友要请我喝酒。
我问他怎么样？他说：不知道该感谢你还是感谢庄子，反正我不郁闷了。
我说：为什么不郁闷了？他说：读了《庄子》我把世事看破了。
我说：你又错了。
他说：为什么？我现在真的不郁闷了。
我说：你误读了庄子，庄子不是让你把世事看破，而是让你把世事看透。
我早就讲过这个观点，凡事看透别看破，看破和看透在本质上是不一样的。
薛泽通先生著《论语的领导艺术》引用了我这句话。
我对朋友说：看透了你读懂了庄子，看破了你读歪了庄子。
为什么这么说？庄子告诉我们的是一种生存的智慧，这种生存智慧的核心就是大生命的放犷与逍遥。
人生有许多无奈，有许多“生命中不能承受之轻”
，有许多困惑，任何一个时代的人都会有无奈、困惑和“不能承受之轻”
，所以任何一个时代我们都需要庄子。
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