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如何做一个现代人(第1页)

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如何做一个现代人

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现在人们遇到问题只有靠自己“自我治疗”

和自我帮助,在人们的自我认同发生困难时,使他们痛苦的也不再是负罪感,而是羞耻感。

在现代,人们感到做一个有自我意识的人比以往任何时候都更困难了。

正如吉登斯(Giddens)在《现代性与自我认同》一书中所说的,“怀疑,即现代批判理性的普遍性特征,充斥在日常生活和哲学意识当中,并形成当代社会世界的一种一般的存在性维度”

当代社会,包括其一切制度,都是建立在怀疑这一基础上的,既没有知识的,也没有道德政治上的绝对不可怀疑的权威。

而一切怀疑最终归结为对自我的怀疑。

笛卡尔从不怀疑他的“我”

在怀疑,然而,对于现代人来说,果真是他的“我”

在怀疑吗?或者,他的“我”

真的是在“怀疑”

,而不是仅仅在装作“怀疑”

吗?这一切重又成了问题。

他们把这看作是一种“病”

,并为此而去请教专家(如心理医生)。

这说明,现代人(或不如用时髦的说法:后现代人)力图通过某种制度化的机制来重新建立自己的信心和信任(信念、信仰),以确立自己的人格同一性。

“现代性的显著特征之一在于外延性(extensionality)和意向性(iy)这两‘极’之间不断增长的交互关联”

以前,怀疑就是不信任,信仰则是不怀疑;而现在,一切信念都只是以一种“姑妄言之”

的“假说的形式”

出现,同时人们又从这些假说中获得行动的信心和实际的好处,似乎那些怀疑的言论只不过是一种时髦的装饰。

人们热衷于大量阅读流行的“生活指南”

之类的读物,明知其不可靠却毫不犹豫地冒险而行,他们比以往任何时候都更自由地塑造着自己的形象(通过营养学、美容术和减肥术),但也比以往任何时候都更盲目地适应着媒体的忠告和时兴的潮流。

在现代性的信息背景下,“自我认同成了一种反思性地组织起来的活动”

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