天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
[111]参看拙著：《思辨的张力》，湖南教育出版社1998年版，第41—42页。
[112]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第201页。
[113]同上书，第122页。
[114]黑格尔：《精神现象学》，贺麟、王玖兴译，商务印书馆1979年版，第120—121页。
[115]详细分析请参看拙文：《从西方生存论看中国古代辩证法》，载《不尽长江滚滚来——中国文化的昨天、今天与明天》，东方出版社1994年版，第208、211—212页。
[116]笔者曾写过一篇文章《关于道家哲学改造的临时纲要》（载《哲学动态》1995年4期），设想了从道家哲学的基点上重新出发的可能性，即把“自然无为”
改造成“自然有为”
，以适应当代中国文化的转型。
这种设想似乎展示了与方迪的“微精神分析”
的某种不谋而合之处，但至今没有引起人们注意。
[117]小真的这些话本来是用来描述列维-斯特劳斯的有关文学、绘画和音乐的论述的，但也可以用在他的理论著作和实证研究上，如《野性的思维》，特别是《忧郁的热带》。
[118]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，杨祖陶校，人民出版社2002年版，第136页。
[119]丹纳：《艺术哲学》，人民文学出版社1983年版，第274页。
[120]《外国当代优秀儿童文学作品精选》北欧部分，湖南少儿出版社1994年1月版。
[121]英国小说家毛姆（W.S.Maugham，1874—1965）的名著《月亮和六便士》（TheMoonandSixPennies），以法国印象派画家高更（PaulGauguin1848—1903）为原型，描写一位画家只身来到南太平洋的塔希提岛，与土著人共同过远离文明社会的原始生活，创作了不少名画。
[122]见《月亮和六便士》，外国文学出版社1981年版，下引此书只在文内注页码。
[123]见《忏悔录》卷12，第21节以下，周士良译，商务印书馆1963年版。
[124]见《忏悔录》卷12，第28节以下，周士良译，商务印书馆1963年版。
[125]见《忏悔录》卷13，第8节，周士良译，商务印书馆1963年版。
[126]《路加福音》第12章。
[127]思特里克兰德的情妇，后因遭遗弃而自杀。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！