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倘若没有字符系统，这场与前苏格拉底哲学家进行的关于神和世界高度分化的对话还能否进行将变得不可知。
试想一下，用象形文字或者楔形文字来传播柏拉图的《斐多篇》或者亚里士多德的逻辑学著作的情况！
这项发明的直接继承者早就对于它的意义了然于心。
从古希腊视野看待自己的那些文化英雄中，所有技术起源于帕拉墨得斯（Palamedes）[4]，他不仅仅被视作天文学、航海和棋盘游戏的发明者，同时也作为文字、数字和法律文书记载的发明者而被世人称颂。
随字母表一起出现于地中海的，还有书籍诞生的前提条件——印刷术原理。
3700多年前的“费斯托斯圆盘”
（SPhaistos）记述过，在克里特岛的米诺斯文明时期，一位发明家曾经产生过用陶土烧铸的印章来印刷单词或者音节符号的想法。
就连古老的美索不达米亚也通晓此项工序。
整个地中海地区历经千年的发展，成为一个巨大的话语空间，而这得益于其贸易通商、海岸间的航海往来、奴隶追捕、海盗抢夺、朝圣旅行及那些规律行驶的来往路线。
这里诞生了一种独特的知识财富：古希腊哲学。
公元前800—前200年，它用了足足半个千年的时间达到顶峰，卡尔·雅斯贝尔斯（KarlJaspers）称该时期为世界历史的“轴心时代”
。
这一时期经历了佛教的影响、《奥义书》的编撰及犹太先知的登场。
古希腊人留给欧洲的不仅仅是神话、神庙、立柱和人类对于美的理想画幅，它还开启了一场至今我们仍在进行的科学冒险。
它成为世界历史上最重要的话语建构者，向世界呼喊出那些我们今天还在沿用的词语，从“民主”
到“宇宙”
，从“原子”
到“图书馆”
。
对于文艺复兴产生的最深层先决条件的追问，以及对欧洲在科学技术领域取得成功的秘诀的进一步探寻，都可以在这里，在黑海、爱琴海和亚德里亚海的海岸找到最初的答案。
没有古希腊的话语，文艺复兴和欧洲的现代化都是不可想象的。
这话语首先是“涅槃”
和“创新”
。
书写古希腊意味着去重建现代的起源。
欧洲的发展是由古希腊的基因所决定的。
正如恩斯特·特勒尔奇（Ersch）所说，我们的世界不是建立在对于古代的接受及其消亡之上，而是普遍且有意识地与之共生相连。
我们是那个好坏共存时代的遗产，是它造就了我们。
到底是什么构成了被很多人诟病的这“古代的”
遗产？又是在什么条件下，才堆砌出如此卷帙浩繁的思想篇章？这里恳请我们博学的读者予以耐心，容许本书在接下来的简短叙述中，重复一些众所周知的事实。
若要理解“西方的觉醒”
，必不可少的步骤便是厘清整个古希腊，以及此后罗马人积累下来并留给后人的财富。
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