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7.最初的重生，为秩序而挣扎
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插图7：《泰伦提乌斯的作者肖像》（位于一面圆形铜盾上）
出自：泰伦提乌斯，《喜剧》，科维，公元825年，梵蒂冈，梵蒂冈藏书馆
法兰克王国的凤凰：加洛林文艺复兴
罗马，圣彼得，公元800年12月25日。
这一天发生了一件事，尽管它流传至今只剩下零碎的内容，部分说法甚至是自相矛盾的。
事件发生的场所是公元329年落成的由君士坦丁修建的方形大教堂。
古希腊罗马的柱子支撑着这座建筑；教堂的十字形翼部给了它十字架的轮廓。
在马赛克铺设的后殿前，一座穹顶保护着神坛，神坛存放着圣徒彼得的遗骨。
除了教皇利奥三世之外还会有许多百姓、神职人员和豪绅聚集在此一起参加圣诞节弥撒。
国王查理也出席了，他是一位高大的绅士，微胖，胡须被修剪成法兰克的风格。
在这一庄严的场合，他穿了一件金丝编织的斗篷。
他谦卑地跪在使徒神坛前，做完祷告，准备站起来。
此刻，教皇把皇冠戴在他满头白发上。
“所有的罗马人民高呼：伟大崇高的查理，带来和平的罗马人的皇帝，被上帝以生命和胜利加冕！”
赞美诗在整个空间回**。
正如一则源自法兰克的消息所描绘的那样，利奥三世以“古老的加冕礼形式”
跪拜新皇。
查理能登上皇位是因为业已争取到的地位，也有赖于有利的历史时刻。
正如利奥曾经向前任丕平寻求支持一样，这位饱受贵族折磨的教皇如今又向法兰克求助，并如愿以偿。
新皇帝与其支持者之间的权力关系很明确：在加冕前，查理曾是一场罗马城争端的仲裁者，甚至能强迫教皇宣誓以洗清其罪行。
公元800年的冬至前后，在那个罗马时刻，一系列重大事件接踵而至：因为反对拜占庭的巴塞勒斯，即居住在君士坦丁堡的“罗马皇帝”
的至高权力，一个西方帝国诞生了。
查理跻身罗马恺撒之列。
他声称会对整个基督教界提供保护支持，认为自己被召唤来传播上帝的教诲，并捍卫上帝的荣耀。
他的传记作者艾因哈德（Einhard）曾在一则评述中提到，皇帝在加冕典礼上感到不高兴，许多研究者对此大做文章。
不愉快可能是由于以下事实造成的：教皇给这位法兰克人加冕，在他跪下之时就毫无防备地给他戴上皇冠，以至他还没来得及听人民对其称颂。
利奥的插手违背了“封帝”
的习俗。
随着拉丁帝国的诞生，人们再次提出了以下问题：世俗的权力应被赋予多少，以及教会层面又该给予多少？
罗马帝国是所有时代最后一个王朝的预言，似乎在公元800年的圣诞节得到应验。
欧洲重新恢复了上帝所确保的秩序。
在历经穆斯林和保加利亚人的攻击之后，拜占庭的领土缩至小亚细亚，即首都周边的一些地区及意大利南部的属地。
罗马不得不被永久放弃，西西里岛落入穆斯林手中。
查理一统威尼斯的尝试也因此受挫。
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