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欧洲人一点也不在乎受波及的人们的命运。
在他们心里,黄金、香料和上帝依次排序。
就像饥肠辘辘的猪一样,西班牙人一直在寻找黄金,这是一个阿兹特克人充满鄙夷的记述。
他们还搜寻毒品和药用植物。
香料的珍贵不可名状,它们对贸易的重要性超越了有史以来大多数商品,当然不仅仅是因为它们的味道。
当时的人认为,香料应该生长在天堂附近,所以也散发着天堂的芬芳。
消费香料代表一种特权,证明一个人属于贵族或上层市民阶级。
不过,《托尔德西里亚斯条约》可没考虑到其他的东道主——英国、法国、荷兰。
它们都不承认这一条约,最早有所动作的是英国人。
从1496—1500年,威尼斯人乔瓦尼·卡波托(GiovanniCaboto)手持英王亨利七世的保护信,怀揣在伦敦经商的意大利同胞的资助,从布里斯托出发三次驶往西方。
最后一次,他到达了格陵兰岛、纽芬兰,然后沿着北美海岸向南抵达委内瑞拉。
返航不久,他便去世了。
他的探险没有什么收获,葡萄牙人也一样,尽管他们可能也到达了纽芬兰。
美洲殖民伊始,既有国家的征服战争,也有私人企业横插一脚。
胆子大的尤其是经济实力强大的人都在西印度事务院购买执照,然后就有权征用某些地区,收益的五分之一必须上交王室。
大多数执照都给王室留了把柄,在执照到期时再从征服者手里榨取一笔钱财。
美洲实行监护征赋制,类似于奥斯曼的军事贷款,以体力劳动作为要缴纳的贡金,实际上和奴隶制别无两样:作为效忠王室的报酬,王家官员从殖民者手中分享他们土地上的土著居民。
土著本应是自由民,无论是在种植园或田间,在矿山或珍珠养殖场,他们都应获得适当报酬——还要皈依天主教。
而事实上,无论是西班牙还是葡萄牙的殖民地,监护征赋制都把他们当奴隶对待。
原本对这些土著劳力的分配只能是暂时的,而实际情况却大相径庭。
想做生意的、想碰运气的人随发现者蜂拥而至,商业资本在大洋的这一侧嗅到了营利的机会,它们吸引着破产者和骗子,摆脱故乡的官司。
在移居新世界的人群中能发现这些“流浪汉”
的踪影,这些圆滑、狡诈的小男人在城市丛林中偷奸耍滑,随着流浪汉小说的崛起,他们也成为一派文学人物。
整个16世纪,几十万流浪汉移居新世界。
作为地理大发现的桥头堡,加勒比地区让西班牙人能够逐步探索新大陆。
1509年,他们抵达哥伦比亚北岸。
很快,他们就把目光投向太平洋。
远望的第一人是富有传奇色彩的瓦斯科·努涅斯·德·巴尔沃亚(Vasu?ézdeBalboa),一个加利西亚小贵族。
为了寻找贵金属——据说金子遍流成河——他带着一支小队穿越巴拿马海峡。
1513年9月,当他们穿越丛林和沼泽筋疲力尽地抵达海岸时,一定是个无与伦比的时刻。
从山上远眺,巴拿马静静等待着西班牙人,坐落在一片蓝色海湾中,他们称之为“圣米格尔”
。
以上帝的名义,巴尔沃亚宣布“南海”
及所有相邻的海岸和土地都臣服于卡斯蒂利亚王室。
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