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他在写给科利尼的一封信中就预测说,如果不这样做,可能会血流成河,淹没整个欧洲。
这一敏锐的警告并未受到重视。
强硬派的代表在宫廷占据多数席位,洛皮塔尔无以发声。
他退隐到巴黎南部的贝莱斯巴特城堡,在那里过着学者的生活。
乔瓦尼·巴蒂斯塔·莫罗尼为他画过一幅肖像画,上面引用了贺拉斯的一句话,从这句话可以看出,洛皮塔尔很清楚自己生活在灾难的阴影之下(附图24):“即使世界破碎、崩塌被废墟击中的他也处变不惊。”
事实上,不仅瓦卢瓦王朝陷于水火,在尼德兰另一场战争也已经被点燃。
其原因是西班牙霸主干涉贵族的传统特权,远程战争带来了税收负担,再加上宗教镇压。
1566年,佛兰德斯地区毁坏圣像画,预示着对古老教会的公然抗拒。
腓力二世派遣阿尔瓦公爵费尔南多·阿尔瓦雷斯·德·托莱多(Fernaoledo,1507—1582)前去镇压反叛的省份并企图恢复秩序。
这支残酷而傲慢的军队速战速决。
经过装模作样的审判,托莱多将数千人送上了断头台。
1568年,他在布鲁塞尔的集市广场上处决了拉莫洛·埃格蒙特(Lammont)和菲利普·霍恩(PhilippHoorn)两位伯爵,这一行为颇为失策。
刽子手的斧头砍下了这两颗效忠于西班牙王室的脑袋,他们只是想达成妥协。
这种司法谋杀带来的战争持续了80多年。
各种危机交织在一起——毕竟尼德兰具有重要的战略意义。
从这里可以制衡德国、胁迫法国、约束英格兰,人文主义者贝尼托·阿里亚斯·蒙塔诺(BenitoAriasMontano)曾这样进谏国王腓力二世。
1571年,当工匠在莱博镇雕刻石窗时,西班牙权力扩张达到顶峰。
在帕特雷海湾附近的勒班陀,查理五世的私生子胡安·德·奥斯特利亚(Juaria,1547—1578)指挥天主教强国的大型舰队击败了奥斯曼帝国的进犯。
天主教的欧洲地区用诗歌和绘画来庆祝这次胜利,苦苦支撑的教会也迎来了一次荣耀。
这次胜利应该归功于圣母玛利亚,大家都同意这一点。
保罗·委罗内塞的画作中,圣徒聚集在圣母身边,她身处云层之上,云中的天使向土耳其橹舰投掷火箭(附图25)。
在法国,天主教徒也主动发起攻势。
勒班陀大捷后一年,胡格诺教徒经历了他们最黑暗的时刻。
摄政女王身边的谋臣已经制订成熟的计划,要将改革派的叛乱者斩首示众。
这次阴谋的契机是凯瑟琳的女儿玛格丽特·德·瓦卢瓦(MargaretevonValois,即后来的法国王后玛戈)与纳瓦尔的亨利(1553—1610)举行婚礼,新郎带领许多信奉新教的大人物来到巴黎。
8月24日正巧是圣巴塞洛缪日,在这一天日出之前,科利尼和其他新教领袖就死于非命。
对胡格诺派精英的清算只是一个开始,它引发了一系列暴力。
天主教徒占大多数的巴黎人和改革派的少数群体之间长期被压抑的紧张局势终于失控。
恐怖主义统治了这座城市整整三天。
在这里和各省份,数千人成为暴徒的牺牲品;令人尊敬的公民也忘记了一切文明并加入屠杀。
腓力二世表示满意,教皇下令举行感恩祈祷,并通过一系列壁画把这一事件永久地记录在梵蒂冈皇家大厅内。
虽然经历了痛苦的巴黎噩梦,但新教徒的反叛并没有因此中断。
战争再次爆发。
有时因为缺乏武器,也出现过短暂的和平时期,但跟理性没什么关系。
外国势力也插手干涉,西班牙站在天主教一边,德意志王侯、英格兰和尼德兰支持胡格诺派。
直到16世纪的最后十年,洛皮塔尔遗留下的政治态度才被普遍接受。
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