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要产生这种经济组织，需要一定程度的政治自由和社会开放。
在拥有“共和”
环境的德意志南部、意大利北部、佛兰德斯和英格兰都为这两种要素提供了土壤，但在西班牙这两者完全都没有可能产生。
在多明我会修士、美洲征服史的编年史家迭戈·杜兰（DiegoDurán，1537—1588）看来，西班牙明显僵化的国家结构在其内部也是混乱不堪的。
人们几乎无法分辨，谁是骑士，谁是赶骡子的仆人。
他反而认为，阿兹特克人最重视等级关系，秩序严格，堪称典范。
马德里未能制定一个适用于王国所有地区的经济政策。
内部关税阻碍贸易，又没有通用货币。
政府几乎不关心农业。
一些地区依赖粮食进口，因此不得不承受越来越高的物价。
货物产量下降。
驱逐犹太人，以及那些已经皈依了天主教的犹太人和穆斯林的做法不仅不人道，而且愚蠢。
由于大量移民外迁，已经人烟稀少的国家失去了精神、金钱和商贸活动。
外国债权人因他们的大胆而得到了丰厚的回报。
例如，富格尔家族无耻地巧取豪夺。
西班牙授予富格尔银矿的勘探权作为担保，在秘鲁和墨西哥每获得一公担[41]白银，富格尔的债权获利高达百分之百。
查理和腓力都是头戴皇冠的堂吉诃德而已，他们的政策带来了长期致命的后果，这个帝国把自己同欧洲其他地区隔绝起来。
腓力的间谍甚至在国外绑架那些皈依新教的流亡者。
他想吸引学者和技术人员，但艺术领域又必须保持严格的天主教信仰。
上帝应该保佑伊比利亚的土地不受那些危及灵魂救赎的书籍影响。
然而宗教裁判所并未成功地把所有可疑文学都销毁，审查在实践中经常松懈。
国外书籍仍旧少有人知。
宗教改革期间及之后，时代沉重灰暗，但印刷物的苛税被免除。
可惜，一开始广为流传的伊拉斯谟的著作和其他一切跟路德相关的书籍现在都被压制。
本国文学也很难找到出版商。
平均下来，16世纪每个西班牙城市只有三个印刷工坊在开工，而威尼斯就有约200家。
有时候，甚至纸张也需要进口到西班牙——欧洲的第一批造纸厂可就是在这里出现的。
反之，在法兰克福的博览会上几乎没有西班牙文学参展。
伴随着洛佩·德·维加的作品，戏剧创作达到顶峰，但它既没有批评作用也没有教育意义，而更像是对当前局面的辩护。
在科学领域，除了对在美洲新发现的动植物的描写和有关导航和船舶建造的知识，发展也几乎处于停滞状态。
大学主要充当了为官僚机构培训官员的角色。
杰出的人文主义者塞巴斯蒂安·福克斯-莫尔西略（SebastianFox-Morcillo，15261528—1560）——主要致力于将柏拉图与亚里士多德的哲学融合起来——是腓力二世为他不幸的儿子唐·卡洛斯（DonCarlos）钦定的教育家，但当他要上任时，却在海难中丧生了。
就个人而言，腓力受过很高的教育，是提香和耶罗尼米斯·博斯作品的鉴赏家和收藏家。
他人生的最后几年饱受痛风、发烧和腹痛的折磨，只能瘫坐在一个构造巧妙的轮椅中（插图53）。
这位曾经统治世界的王者现在成了一个秃顶的小个子，须发斑白，只是一个令人怜悯的病人。
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